看《西游記》的時(shí)候，雖然主角是唐僧師徒，但是如來(lái)佛祖給人留下的印象是最深刻的，他就像是無(wú)所不能的存在，三界之中至高無(wú)上，但他卻并不是佛界第一人，那么佛界第一位佛祖是誰(shuí)呢？雖然并沒(méi)有詳細(xì)的介紹，但實(shí)際上在文中也有說(shuō)明，那就是燃燈上古佛。

一、佛界第一位佛祖是燃燈上古佛

關(guān)于佛教的排名，大多人心中都會(huì)認(rèn)為如來(lái)就是最至高無(wú)上的，其他都是他的后輩，但實(shí)際上并不是，那么佛界第一位佛祖是誰(shuí)呢？雖然書(shū)中一直都沒(méi)有詳細(xì)介紹，但是最原著最后一章，關(guān)于佛教佛祖的排名都列了出來(lái)，而第一位就是燃燈上古佛。

當(dāng)唐僧師徒西天取經(jīng)，得到分封后，佛界的諸佛菩薩開(kāi)始念誦佛號(hào)：南無(wú)燃燈上古佛、南無(wú)藥師琉璃光王佛、南無(wú)釋迦牟尼佛、南無(wú)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在佛、南無(wú)清凈喜佛、南無(wú)毗盧尸佛、南無(wú)寶幢王佛、南無(wú)彌勒尊佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)無(wú)量壽佛......

其中南無(wú)釋迦牟尼佛就是我們所熟悉的如來(lái)佛祖，但是卻只在這里面排在第三的位置，要知道這些排名可不是隨意排的，而是根據(jù)地位、實(shí)力、尊嚴(yán)等排列出來(lái)的，而如來(lái)卻只能排在第三位，說(shuō)明前面兩位的地位是比如來(lái)更高的，但是書(shū)中對(duì)這兩位都沒(méi)有細(xì)說(shuō)。

排在如來(lái)前面的藥師琉璃光王佛，又名藥師佛，是東方凈琉璃世界之教主，藥師比喻能治眾生貪、嗔、癡的醫(yī)師，以琉璃為名，是取琉璃之光明透徹以喻國(guó)土清凈無(wú)染。凡人一生無(wú)法避免的就是生老病死，而藥師佛就是祛病消災(zāi)的，地位能在如來(lái)之上也是可以理解的。

至于位于佛界第一位的燃燈上古佛，也許很多人并不了解，他才是真正最厲害的佛祖，而且他在位的時(shí)候，如來(lái)都還只是他身邊的善慧童子。據(jù)說(shuō)有一天，善慧童子在路上行走時(shí)，正巧遇到燃燈古佛也在路上行走，善慧童子發(fā)現(xiàn)地面上有一攤污水，心想佛是赤腳行走，這污水一定會(huì)弄臟佛的雙腳。

于是善慧童子就鋪在地上，還用自己的頭發(fā)鋪在污水上，等著燃燈古佛從他頭發(fā)上走過(guò)去，燃燈古佛看到這情景，就授記道：善男子，汝來(lái)世，當(dāng)?shù)米鞣?，?hào)釋迦牟尼。后來(lái)燃燈古佛將如來(lái)帶在身邊，并且將自己掌管佛界的權(quán)利也一并傳給了如來(lái)，所以如來(lái)也只是燃燈古佛的接班人，所以佛界的第一位佛祖是燃燈上古佛。

二、歷史中的佛界第一人

不過(guò)在歷史中，佛教的創(chuàng)立者是釋迦牟尼，是古代中印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))的釋迦族人，生活在西元前第一個(gè)千年中期，當(dāng)時(shí)商品貿(mào)易繁榮促使剎帝利階層的崛起，而婆羅門(mén)地位被削弱，佛教思想活躍，由當(dāng)時(shí)古印度王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)建。

西方國(guó)家普遍認(rèn)為佛教的第一位佛祖起源于印度，而且印度也確實(shí)在努力塑造“佛教圣地”的形象，所以幾乎當(dāng)所有人都認(rèn)為佛陀是降生在印度的時(shí)候，尼泊爾民眾就頗為不滿了，畢竟佛教作為世界三大宗教之一，圣地有多么重要是毋庸置疑的，然而尼泊爾卻無(wú)法改變這一現(xiàn)象，導(dǎo)致出現(xiàn)印度才是佛教誕生地的假象。