淮南王劉安，在西漢的歷史上也是一個(gè)很神奇的人物了，后世流傳的“一人得道雞犬升天”的故事，說(shuō)的就是這個(gè)人。只不過(guò)，成仙這種事情，怎么聽(tīng)都覺(jué)得很不可思議，畢竟神仙是根本就不存在的，那為什么會(huì)說(shuō)劉安最終成仙，而不是別人呢?淮南王劉安在歷史上到底是一個(gè)什么樣的人，他最后到底是怎樣的結(jié)局呢?

1.劉安真的成仙了嗎

漢王朝與北方的匈奴發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，劉安按照規(guī)定是應(yīng)該出征的，可是因?yàn)檫@煉丹而耽誤了。于是他的仇人雷被就到漢武帝那里去揭發(fā)他。那時(shí)，按西漢的律例規(guī)定，如果諸王中，有人因?yàn)樨潏D享樂(lè)而不去討伐匈奴的話，這個(gè)人是會(huì)被判處死刑的。劉安因?yàn)闊挼ざ蝗ビ懛バ倥彩抢響?yīng)處死的，但是漢武帝特別看重劉安，再說(shuō)劉安又是自己的叔父，所以只是削減了他的封地，并沒(méi)有判劉安的死刑。

劉安見(jiàn)雷被如此懷恨自己，于是也侍機(jī)報(bào)復(fù)。雷被知道劉安一心想害自己之后，就來(lái)個(gè)惡人先告狀，到漢武帝面參奏，說(shuō)劉安要謀反。漢武帝聽(tīng)信了雷等人讒言，起軍準(zhǔn)備誅殺劉安。就在這萬(wàn)分危急的時(shí)刻，以前到劉安的淮南王府拜見(jiàn)過(guò)的八個(gè)老翁趕來(lái)了。他們對(duì)劉安說(shuō)：“你的仙丹已經(jīng)煉成，還不吃了，趕快離開(kāi)這個(gè)是是非非的塵俗凡間呢?”

劉安這才恍然大悟，立刻拿起盛仙丹的壇子，狼吞虎咽，一下就把一壇的仙丹吃了個(gè)精光。吃完仙丹之后，劉安就隨著這八個(gè)老翁飄飄悠悠來(lái)到了天上。

再說(shuō)，劉安吃仙丹時(shí)，因?yàn)樘绷诵?，有不少掉到了地上。這些掉在地上的仙丹被他家里的雞和狗給吃了。這些吃了仙丹的雞和狗也就跟著劉安飛升到了天上。所以后來(lái)就有“一人得道，雞犬升天”的典故，這就是說(shuō)的劉安成仙之后，他的雞和狗也跟著他成仙這件事。

劉安到了天上之后，在天上呆久了，就有些想他那些在地上的門客了，于是就問(wèn)陪同他的那八個(gè)老翁：“請(qǐng)問(wèn)八位仙翁，我能不能帶我那些最要好的門客到天上來(lái)游玩呢?”八位仙翁答應(yīng)了他的請(qǐng)求，但是要求他最多只能帶五個(gè)人。這樣劉安后來(lái)就帶著他的好友左吳、王眷、傅生等五個(gè)人到仙界游玩了一回，后來(lái)，就又打發(fā)他們回來(lái)了。

但是，劉安因?yàn)樵诘厣鲜腔茨贤?，養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，就難于適應(yīng)天上的規(guī)矩，還總是以淮南王的身份自居，也就因此得罪了不少的神仙。眾仙于是聯(lián)名到玉帝面前告狀。這樣，劉安雖然到天上做了神仙，也只是一般的神仙，只是長(zhǎng)生不老而已。

當(dāng)然，這些只是神話故事，并不能當(dāng)真。

2.劉安真的謀反了嗎

公元前122年，劉安的門客和孫兒以諸多罪名告發(fā)了劉安，漢武帝以“陰結(jié)賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名，派兵前往淮南國(guó)，未曾想劉安聽(tīng)聞消息之后竟然以自殺的方式了結(jié)了自己。

除了些許人證，關(guān)于謀反的物證便是從劉安家中搜出的準(zhǔn)備用于謀反的攻戰(zhàn)器械，和用來(lái)行詐而偽造的玉璽金印。然而一個(gè)能夠編纂出《淮南子》這樣一部巨著的才子，真的就如旁人所言，幾十年如一日地在暗中計(jì)劃謀反之事?

當(dāng)我們面對(duì)數(shù)千年前的故事之時(shí)，眼前必定有一層帷幔。我們所看到的，大多都是表象，而在先人的言行舉止背后，究竟藏著怎么樣的玄機(jī)，就需要我們用心去看才能明了一二。

雖然說(shuō)劉安被親近的人告發(fā)，又被劉徹定了罪，看似淮南王反叛一案已成定局，但細(xì)細(xì)想來(lái)，劉安并不似景帝時(shí)的吳王劉濞那般。想當(dāng)年劉濞集結(jié)七國(guó)之力尚未能奪得王座，而今劉安的所在不過(guò)是原淮南國(guó)的一部分，也絲毫沒(méi)有擴(kuò)建軍隊(duì)的跡象，又如何能夠與國(guó)力日益強(qiáng)盛的大漢相抗衡呢?只此一點(diǎn)，劉安的謀反之舉便已有待商榷。

3.劉安怎么死的

劉安好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，潛心治國(guó)安邦，著書立說(shuō)。劉安愛(ài)賢若渴，禮賢下士，淮南國(guó)都?jí)鄞撼闪宋娜怂C萃的文化中心。劉安和眾門客著成《淮南子》(又名《淮南鴻烈》)?！痘茨献印酚小秲?nèi)篇》21篇、《外篇》33篇、《道訓(xùn)》2篇，20余萬(wàn)字。又著詩(shī)歌《淮南王賦》82篇、《群臣賦》44篇、《淮南歌詩(shī)》4篇、《淮南雜星子》19卷、《淮南萬(wàn)畢術(shù)》。內(nèi)容涉及政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、農(nóng)業(yè)水利、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等領(lǐng)域，包羅萬(wàn)象。這些著作中集中體現(xiàn)了道家思想。在《淮南萬(wàn)畢術(shù)》中就有“曾青得鐵則化為銅”的記載，據(jù)考證“曾青”是指銅的化合物，有的科學(xué)工作者認(rèn)為是銅綠，說(shuō)法不一。

劉安好黃白之術(shù)，召集道士、儒士、郎中以及江湖方術(shù)之士煉丹制藥，最著名的有蘇非、李尚、田由、雷被、伍被、晉昌、毛被、左吳，號(hào)稱“八公”，在壽春北山筑爐煉丹，偶成豆腐。劉安因之被尊為豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。

劉安的制國(guó)思想是“無(wú)為而制”，對(duì)道家思想加以改進(jìn)，不循先法，不守舊章，遵循自然規(guī)律制定了一系列輕刑薄賦、鼓勵(lì)生產(chǎn)的政策，善用人才，體恤百姓，使淮南國(guó)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的景象。

盡管劉安的治國(guó)政策得到百姓的擁護(hù)，可是在那獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)代，他所奉行的道家思想，屢遭讒言。漢武帝元狩年(公元前122年)，武帝以劉安“陰結(jié)賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名派兵入淮南，劉安被迫自殺。