如今的我們都知道，在太陽(yáng)系，太陽(yáng)是中心，地球等行星都圍繞它運(yùn)轉(zhuǎn)。不過(guò)在過(guò)去，地心說(shuō)傳承了幾百年，當(dāng)時(shí)的人們一直以為地球是不動(dòng)的，宇宙中的天體都圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。那么，地心說(shuō)是誰(shuí)提出的呢？接下來(lái)就隨小編一起去詳細(xì)了解看看。

一、地心說(shuō)是誰(shuí)提出的，歐多克斯

要說(shuō)提出地心說(shuō)的人，那他就是歐多克斯（約公元前400年生于奈得斯），是希臘天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家。不過(guò)地心說(shuō)真正得到完善和推廣，還是靠的亞里士多德和托勒密，他們，是兩個(gè)人將地心說(shuō)逐漸建立和完善起來(lái)的。

二、地心說(shuō)和日心說(shuō)的內(nèi)容

地心說(shuō)：地球位于宇宙中心靜止不動(dòng)，人類則住在半球型的世界中心，月球、水星、金星、太陽(yáng)、火星、木星和土星，在各自的軌道上繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。

日心說(shuō)：與地心說(shuō)相對(duì)，它認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心，而不是地球，地球等八大行星都在各自的軌道上圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)。

三、地心說(shuō)和日心說(shuō)哪個(gè)對(duì)

從13世紀(jì)到17世紀(jì)左右，地心說(shuō)也一直是天主教教會(huì)公認(rèn)的世界觀，它被教會(huì)利用，致使哥白尼、布魯諾等科學(xué)家因此遇害，成為了教會(huì)控制平民的一種工具，制約了當(dāng)時(shí)科學(xué)的繼續(xù)發(fā)展。

而日心說(shuō)的出現(xiàn)，將教會(huì)控制平民的手段弱化，對(duì)科學(xué)的發(fā)展起到了極其關(guān)鍵的推動(dòng)作用！所以地心說(shuō)和日心說(shuō)哪個(gè)對(duì)？不論是從科學(xué)上，還是從有利人類發(fā)生上，日心說(shuō)才是正確對(duì)待。