說到日本很多人都會想到的是日本現(xiàn)在是一個超級大國，當(dāng)然了，其實在最開始之前日本還是一個非常弱小的國家，因為日本國土非常小，是一個典型的小國，所以日本只能靠著侵略擴(kuò)張來使自己變得強(qiáng)大，那么，歷史上日本人會說中文嗎?看過抗日戰(zhàn)爭電視劇的人應(yīng)該都知道，日本人會說簡單的幾句中文，那么，歷史上抗戰(zhàn)時期日本人真的會說大大的有?日本人會說中文嗎?我們一起來看看這個!

從1931年“九一八”事變算起，至1945年結(jié)束，中國的抗日戰(zhàn)爭持續(xù)了14年之久。在這14年間，日軍的侵略除了給中國帶來肉眼可見的深重災(zāi)難外，在文化、社會風(fēng)俗等“看不見”的領(lǐng)域也帶來了影響。語言就是其中之一。

比如，從《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》到各種橫店抗日神劇，幾十年來日本鬼子在中國銀幕上都是這樣說話的：“你的，花姑娘的，哪里的有?”多數(shù)情況下，漢奸們會無障礙地聽懂太君們的意思：“太君，這里的，花姑娘的，大大的有!”

鬼子真是這樣跟中國人交流的嗎?

這種影視劇中常見的奇怪漢語并非沒有來頭，抗日戰(zhàn)爭期間，日本人和中國人之間的交流很大程度上依靠的是一種叫做協(xié)和語的中介語言。

漢語和日語發(fā)音相差較大，互通性極低。自1931年日軍占領(lǐng)東北到1945年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，其間大量日本人來華，不可避免要和中國人打交道。高級官員有翻譯，但普通日本軍民顯然沒有這個條件。

為了與中國人交流，日本人在占領(lǐng)區(qū)往往推行所謂的“皇民化教育”，日語教育是重點內(nèi)容。臺灣就在幾十年的日語教育后培養(yǎng)了大批會說日語的民眾。但日軍在中國大陸活動的時間不很長，且長期處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，語言教育效果十分有限。

教中國人學(xué)日語不好辦，讓日本人學(xué)漢語是否可行呢?NO!當(dāng)時的侵華日軍相當(dāng)自大，覺得中國文化是劣等的“支那文化”，不值得學(xué)習(xí)。而在中國的日本軍民絕大多數(shù)都是第一代移民，相對集中地居住在軍營、開墾團(tuán)等地，無法指望他們能夠有效學(xué)習(xí)漢語。即使日本軍方從甲午戰(zhàn)爭初期就開始編撰《兵要中國語》、《日清會話》、《速成滿洲語自修》之類的教材，絕大部分的日本軍人漢語水平還是非常低下。

在雙方都不諳對方語言的情況下，說一種不中不日、又中又日的語言，就成了歷史的選擇，此即所謂的協(xié)和語。

作為一種兩個人群臨時的交流工具，協(xié)和語與一般語言相比特點十分鮮明。

首先是較低的詞匯量。協(xié)和語前身是侵華日軍所謂的“大兵中國語”，即臨時用語，表達(dá)上不會追求語言的豐富精確，對方能聽懂就行。詞匯往往局限于簡單交流，如“要不要”、“你的”、“我的”、“他的”、“買不買”、“多兒錢”、“干活計”、“來”、“什么”、“王八”、“沒有”之類。相應(yīng)的，協(xié)和語在句式上也比較固定，方便在不同場合機(jī)械套用。

作為漢語和日語混合的產(chǎn)物，協(xié)和語也會引入一些通俗易懂的日語詞匯。中國人熟知的“喲西(よし)”、“咪西(めし)”、“哈依(はい)”等日語詞，很大程度上就是協(xié)和語。而諸如用“料理”表示“菜”、“便所”表示“廁所”、“料金”表示“費”、“出荷”表示“交公糧”之類的日語漢字詞就更常見了。

此外，協(xié)和語受日語影響，出現(xiàn)了謂語后置等一般在漢語中不會出現(xiàn)的語法特征。而由于詞匯和表達(dá)上的局限性，協(xié)和語中語詞重復(fù)就有了重要的語法功能，如表示強(qiáng)調(diào)等等。

以上這些特征導(dǎo)致協(xié)和語與正常的漢語、日語差別都很大，如一句簡單的“你把這個給我”，協(xié)和語的表達(dá)則是“你的，這個，我的，進(jìn)上”。而“我吃飯”則用中國人聽來非常奇怪的“我的，咪西咪西，干活計”來表達(dá)。

這兩個短句頗能體現(xiàn)協(xié)和語的特征，詞匯和句法都非常簡單。謂語放在了句子最后，使用了重復(fù)的日語借詞めしめし(咪西咪西)。而濫用“的”這個受日語影響產(chǎn)生的習(xí)慣正是中國人印象中侵華日軍說話的一大特征，所以各種抗日神劇中“大大的有”、“你的”、“花姑娘的”之類的說法并非完全臆造。