其實三國中內亂最少的國家，大家肯定都會在東吳和蜀漢當中選。曹魏可以說一路上都在發(fā)生內斗，特別是宗親和士族之間的斗爭就沒停下來過，要不是曹魏自身實力過硬，這種內斗就是在給其他兩國機會。孫權在位的時候，東吳也沒發(fā)生過什么內亂，但是等孫權準備立嗣的時候朝中上下也是亂成一鍋粥。要說連立嗣都順順利利展開的那就只有蜀漢了，劉備托孤直接把諸葛亮感動的痛哭流涕，而劉禪也沒人搶他的位置，看上去一切都是那么的和諧。

在曹魏、蜀漢、東吳三個政權中，蜀漢在民間的知名度無疑是最高的。除了古典名著《三國演義》的影響之外，蜀漢在三國中確實也是治理的相對最好的政權，自然能在百姓中引發(fā)共鳴。比如血腥的內亂滅門事件在蜀漢就非常少見。

由于頻繁的戰(zhàn)亂和權力斗爭，漢末以來的內亂滅門事件屢見不鮮，曹魏連皇帝都被當街殺掉，更不要說規(guī)模巨大的“東南三叛”。東吳也是連續(xù)爆發(fā)內亂，東吳諸葛氏更在內亂中被滅族。與之相比，蜀漢除了少數(shù)地方叛亂外，朝廷只發(fā)生過魏楊之亂。而蜀漢內斗的失敗者也很少喪命，更不要說被滅族了。在整個蜀漢四十余年的歷史上，只有魏延被滅族，劉封、彭羕、劉琰雖然被殺但都沒有禍及子孫家族，廖立、李嚴、楊儀則只是被罷官免職。那么為什么蜀漢的內亂滅門事件在三國中次數(shù)最少、程度最輕呢?

首先，劉備當年起兵時便秉承“仁義”的治國理念，劉備也是漢末三國的群雄中唯一沒有屠城記錄的。劉備的治國理念在諸葛亮執(zhí)政時期基本得到了延續(xù)，成為蜀漢朝野的共識。劉禪親政后基本還維持了表面上的“仁義”，只是存在“政失于寬”的問題。

其次，黃巾起義以來，漢末三國的大部分內亂都是士族門閥的內斗或者是與皇權的斗爭。而自從劉備入川以來，蜀漢便一直實行壓制士族門閥發(fā)展的國策。正因如此，蜀漢的士族門閥勢力在三國中最小，引發(fā)的內亂滅門事件自然也是最少的。

最后，諸葛亮執(zhí)政以來在推行以“仁義”為主的治國理念的同時實行“以法治國”，建立相對完善的制度體系和規(guī)范。正因如此，蜀漢的內部爭斗基本上是有法可循，血腥氣自然就少了很多。比如廖立和李嚴在諸葛亮免官后依然對諸葛亮敬佩有加，希望得到重新任用。

綜合來講，因為以“仁義”為主的治國理念和士族門閥實力較弱，所以蜀漢的優(yōu)秀內部治理不僅在三國，就是在整個三國兩晉南北朝都是非常罕見的。正如史學大師范文瀾先生所說：蜀漢是三國中最有條理的。