高句麗是古時(shí)候存在于中國(guó)東北和朝鮮地區(qū)的一個(gè)古國(guó)，唐朝時(shí)期李世民就曾征戰(zhàn)過(guò)高句麗。不過(guò)從韓國(guó)那邊傳出來(lái)的說(shuō)法是說(shuō)，李世民在攻打高句麗時(shí)曾被射瞎一只眼睛，這到底是不是真的呢?實(shí)際上這個(gè)說(shuō)法肯定不是真的，在我們所學(xué)的歷史當(dāng)中，并沒有李世民被射瞎一只眼睛的說(shuō)法。而且在古代眼睛被箭射中基本上人就死了，根本不可能只是眼睛瞎了人還沒事，例如三國(guó)里的夏侯惇，究竟有沒有眼瞎過(guò)都是個(gè)謎。

說(shuō)起來(lái)，近些年的韓國(guó)古代題材影視劇中，但凡涉及到中國(guó)，大抵都逃不過(guò)各種抹黑。其中最著名的段子，就是唐太宗李世民，在攻打高句麗的安市城之戰(zhàn)中，竟然被安市城的守將射瞎了一只眼睛。這個(gè)在中國(guó)史書中完全不見所聞的段子，不僅在韓國(guó)民間大行其道，甚至被宣傳到國(guó)內(nèi)，一些國(guó)人還真信了。那么李世民被射瞎一只眼睛的故事，究竟是從何而來(lái)呢?

有關(guān)唐朝攻打安市城之戰(zhàn)的史料，可以說(shuō)大多都并不詳盡。在《舊唐書·太宗本紀(jì)》中，記載“六月丙辰，師至安市城。丁巳，高麗別將高延壽、高惠真帥兵十五萬(wàn)來(lái)援安市，以拒王師。李勣率兵奮擊，上自高峰引軍臨之，高麗大潰，殺獲不可勝紀(jì)。延壽等以其眾降，因名所幸山為駐蹕山，刻石紀(jì)功焉。賜天下大酺二日。秋七月，李勣進(jìn)軍攻安市城，至九月不克，乃班師?！币簿褪钦f(shuō)，當(dāng)時(shí)唐軍抵達(dá)安市城后，首先擊潰了高句麗高延壽、高惠真率領(lǐng)的十五萬(wàn)高句麗大軍，七月開始進(jìn)攻安市城。在交戰(zhàn)兩個(gè)月未能打下之后，到了十月，唐太宗因?yàn)閾?dān)心遼東冬季的寒冷，因此便班師回朝。

在《資治通鑒》中，有關(guān)安市城之戰(zhàn)記載相對(duì)詳細(xì)。在戰(zhàn)斗進(jìn)入對(duì)峙階段時(shí)，由于安市城居民“望見上旗蓋，輒乘城鼓噪”，對(duì)唐軍進(jìn)行挑釁。唐太宗大怒，下令“世勣請(qǐng)克城之日，男子皆坑之?！卑彩谐莾?nèi)居民知道后，“益堅(jiān)守，攻久不下。”韓國(guó)影視劇中，時(shí)常出現(xiàn)的安市城城主(也有是淵蓋蘇文)楊萬(wàn)春，射瞎李世民一只眼睛的橋段，正是發(fā)生在雙方對(duì)峙時(shí)期的夜襲中。不過(guò)這一次夜襲的劇情，和韓國(guó)影視劇中的有很大的差別。

在《資治通鑒》中記載，“諸軍急攻安市，上聞城中雞彘聲，謂李世勣曰：‘圍城積久，城中煙火日微，今雞彘甚喧，此必饗士，欲夜出襲我，宜嚴(yán)兵備之?！且?，高麗數(shù)百人縋城而下。上聞之，自至城下，召兵急擊，斬首數(shù)十級(jí)，高麗退走。”也就是說(shuō)，唐軍對(duì)于高句麗的夜襲其實(shí)已有防備，而高句麗一方僅僅是以數(shù)百死士發(fā)動(dòng)夜襲。不過(guò)這其中有一個(gè)小細(xì)節(jié)，讓韓國(guó)史學(xué)家們認(rèn)為是證明李世民被射瞎的關(guān)鍵性證據(jù)，那就是在唐軍應(yīng)敵時(shí)“上聞之，自至城下，召兵急擊”。李世民這種親自沖鋒上陣的次數(shù)并非一次兩次，那么他真的是在這一次中翻車了嗎?

可能有細(xì)心的讀者發(fā)現(xiàn)了，一直到這里，無(wú)論是《舊唐書》還是《資治通鑒》，都并未提及被韓國(guó)史學(xué)界認(rèn)為射瞎李世民眼睛的楊萬(wàn)春。沒錯(cuò)，有關(guān)“楊萬(wàn)春”這個(gè)名字，在這兩本史書，以及《新唐書》當(dāng)中都并未出現(xiàn)。雖然在《資治通鑒》中，記載了唐太宗李世民，對(duì)這位城主“其城主材勇，莫離支(即淵蓋蘇文)之亂，城守不服，莫離支擊之不能下，因而與之”的高規(guī)格評(píng)價(jià)，但自始至終，這位城主叫什么?卻并沒有任何史書提及。

楊萬(wàn)春這個(gè)名字，在史書上難見蹤跡，其實(shí)本身并不奇怪。因?yàn)檫@個(gè)名字最早的出處并不是在史書，而是在一本小說(shuō)當(dāng)中。根據(jù)李氏朝鮮壬辰倭亂時(shí)期，著名的西人黨黨魁尹斗壽所寫《月汀漫筆》中，記載“壬辰亂后天朝將官出來(lái)我國(guó)者，有吳宗道謂余曰：安市城主姓名梁萬(wàn)春。見太宗東征記云。頃見唐書衍義，則安市城主果是梁萬(wàn)春?！蹦敲催@個(gè)《唐書衍義》是什么呢?其實(shí)這本書是明代著名的書商和小說(shuō)編篡者熊大林，所寫的《唐書志傳通俗演義》。至于“梁萬(wàn)春”這個(gè)名字，究竟是熊大林本人考證而來(lái)，還是編造的名字，這一點(diǎn)便不得而知。不過(guò)無(wú)論是《唐書志傳通俗演義》，還是尹斗壽的筆記中，都并未提及唐太宗李世民被射瞎一只眼睛的故事。

不過(guò)安市城城主梁萬(wàn)春這個(gè)說(shuō)法，也并非無(wú)人反對(duì)，李朝宣祖到仁祖時(shí)期的名臣沈光世，在他的《休翁集》中就認(rèn)為“麗史抄城將梁萬(wàn)春云未知是否”。然而在17~18世紀(jì)，像沈光世這樣謹(jǐn)慎的文人，在朝鮮卻并不多。受到明清易代的刺激，朝鮮在一些史學(xué)觀點(diǎn)上變得越加極端。就是在這基礎(chǔ)上，18世紀(jì)初一本驚世駭俗的作品在朝鮮問(wèn)世，這就是金昌翕所寫的《三淵集》。由于發(fā)音問(wèn)題，“梁萬(wàn)春”這個(gè)名字演化為了“楊萬(wàn)春”。在《三淵集》中，也首次出現(xiàn)了有關(guān)射瞎李世民一只眼睛的最早記載，在書中寫道“鳳城或云是安市，千秋大膽楊萬(wàn)春，箭射虬髯落眸子。”這里的“虬髯”所代指的便是唐太宗李世民。

金昌翕本人，是當(dāng)時(shí)朝鮮著名的大儒，不過(guò)他的《三淵集》，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是類似于今天《明朝那些事兒》那樣的作品，因此并不能算作嚴(yán)格的歷史記載。但是因?yàn)榻鸩獗救说拿暎秃鸵穳鬯f(shuō)的“梁萬(wàn)春”一樣，安市城城主“楊萬(wàn)春”射瞎李世民一只眼睛的故事，也產(chǎn)生了巨大的影響。不過(guò)這一時(shí)期朝鮮史學(xué)界對(duì)這一問(wèn)題都還算保守。18世紀(jì)后期的樸趾源在他作品《燕巖集》中，也只是稱其為“又世傳安市城主楊萬(wàn)春，射帝中目”。換句話說(shuō)，他自己也并不確定這一說(shuō)法是否屬實(shí)。甚至更加直接的，李德懋在《靑莊館全書》中認(rèn)為“安市城主世傳姓名楊萬(wàn)春，三淵詩(shī)亦用之。然尹月汀謾錄，已辨其出于唐書演義，不足取信?！?/p>