土行孫和鄧嬋玉到底是不是真愛?
高傲的自我
看過封《封神演義》的小伙伴們都知道里面有著一對非常有意思的夫妻,那就是土行孫與鄧嬋玉了??梢钥吹某?,土行孫實在是丑的無底線了,而鄧嬋玉確實個長的非常清秀美麗的女人。對于這兩人的結合,很多人都并不是很看好,認為他們倆的結合并不是真愛,而另外有隱情。那么土行孫與鄧嬋玉真的是真愛才在一起的嗎?

聞太師伐西岐之后,就是鄧九公伐西岐。鄧九公的實力比聞太師要差很多。他不是什么神仙的門人,也沒有什么法寶,就是一員普通戰(zhàn)將。
但“鄧九公西征”這出戲比“聞太師西征”更有意思。有意思的地方在哪兒?“聞太師西征”屬于大手筆的宏大敘事——一個神仙一個神仙地來,天上地下地打?!班嚲殴髡鳌眲t完全是一出感情劇、家庭劇——這出戲里沒有別的什么人,就是土行孫、鄧嬋玉還有鄧九公這三個人,其他什么太鸞、孫焰紅,那都是陪襯;這還是一出比較經(jīng)典的“招婿”戲,而且女婿還是一個丑女婿。
“鄧九公伐西岐”的主角,實際上就是土行孫。
這出戲里的兩個男人,應該說都是“可圈可點”。首先說鄧九公。他為國心切,所以跟土行孫喝酒的時候說,“如果你能早破西岐,我就把我女兒許配給你”。把這段小說情節(jié)放到實際生活當中,您就會發(fā)現(xiàn)鄧九公這個人還是蠻可愛的。

為什么說他可愛呢?作為一個大臣,他是為了商紂王,為了殷商的天下去攻打西岐的——這個天下是商紂王的,又不是鄧家的,盡力而為,盡到臣節(jié)也就可以了。但是鄧九公,他竟然說要以女兒為配!
說實話,鄧九公就算是打敗了又能怎么樣呢?前面什么張桂芳、聞太師、魔家四將……各路人馬都被打敗過,是西岐太厲害,又不是鄧九公無能,敗了之后回去并不會被全家抄斬。所以公事公辦也就可以了。但是鄧九公居然為了取勝把女兒許配給土行孫。雖然他后來又有些反悔,但那一瞬間他的用心是公忠體國,這是非常可敬的。
不光是從咱們現(xiàn)在的角度看,就是明朝時的鐘惺,他評點《封神演義》的時候說鄧九公竟“以女許之,可稱為真愛才,真為國,余不覺三復斯言”。
再說土行孫。他在《封神演義》里算是一個非常非常有特點的人。首先,這個人是闡教門人,因為申公豹碰上他,把他給策反了,他就去幫助鄧九公。第二,這個人其貌不揚,四五尺高(也就一米三或一米四的樣子),他也是一個非??蓯鄣娜?。他別的不行,只要是用美色來引誘他,那他是干什么事兒都比誰歡。

書里有這么一句話,寫土行孫的心態(tài)的,寫得很好——他為了早日把鄧嬋玉弄到手,就答應鄧九公說,今天晚上我就去刺殺姜子牙和武王。他用地行之術進了西岐,到了姜子牙的府上,發(fā)現(xiàn)很多人保護著姜子牙,他下不了手,就又去武王的宮殿,在武王的宮殿地底,看到周武王和眾嬪妃正在奏樂喝酒。作者在這兒說土行孫“見了大喜”,后邊又說了一句,“土行孫喜不自勝”——高興得都受不了了。
可以想象一般的刺客的心態(tài)——去刺殺一個重要人物的時候,要下手的時候按說他應該非常緊張。他應該時時刻刻注意時局的變化,就算情況對自己非常有利,也不能掉以輕心,哪還有工夫工夫來“大喜”?土行孫這種“大喜”,肯定就是想到:“唉呀,我把武王這一刀斬了之后回去,鄧嬋玉就是我的了!”他有這么一個想法。他鉆到地面上去刺殺武王(當然那個“武王”是楊戩變的了)。
“武王”旁邊是一個妃子。書上說土行孫乃是一位神祇,他是有愛欲的,“心中大喜”。又是“大喜”,凡是碰上女人就是“大喜”。他跟這嬪妃說:“也罷,若是你心中情愿,與我暫交魚水之歡,我便赦你?!苯Y果嬪妃也是楊戩變的,兩人一抱,楊戩就把土行孫給抓住了。

所以土行孫對鄧嬋玉的感情,有的電視劇里演繹成一片真愛,從書里看,他其實只是出于一個男人的本能。否則的話,怎么這個時候突然間就把鄧嬋玉忘到腦后了呢?
這一點很像《水滸傳》里的“矮腳虎”王英。王英也是一個矮子,五短身材——但凡這類小說中的矮子,往往是非常好色的。電視劇《水滸傳》就把王英和扈三娘設定為真愛。扈三娘死他也死,好像同命鴛鴦似的。其實在原著里,王英也是一個好色之人。書上說他這個人叫“溜骨髓”。
王英在清風山的時候就是一個好色之徒,先是搶了劉知寨的夫人,這女人被錦毛虎燕順殺了,王英竟然要和他火拼,后來“三打祝家莊”的時候,王英出戰(zhàn),正好碰上祝家莊旁邊的扈三娘前來助戰(zhàn)。王英跟扈三娘正在交手,性命攸關的時刻,書里說“王矮虎卻要做光起來”(即調情)。王矮虎在這兒性命相搏,他居然想得起來做光調情,這和土行孫到了刺殺武王的關鍵時刻,居然還不忘好色,這都是相同的邏輯。只是可惜了鄧嬋玉和扈三娘了!