聞仲在《封神演義》中也是姜子牙一大勁敵，聞仲法力無(wú)邊，連紂王也要敬讓他三分。聞仲手持雌雄鞭，坐騎黑麒麟，一生征伐無(wú)數(shù)，百戰(zhàn)不殆，最后討伐西岐敗死在絕龍嶺。此后姜子牙將聞仲封為九天應(yīng)元雷聲普化天尊，這個(gè)職位乃雷部最高天神，掌管天界雷部阻止，手下有九天雷公將軍、八方云雷將軍、五方蠻雷使者，共有36名雷公，都聽(tīng)令于雷尊號(hào)令。為何聞仲能成為雷神之首呢?

說(shuō)到《封神演義》，就不得不提到姜子牙，而提到姜子牙就不得不提到聞仲;姜子牙是西岐一方的掃蕩成湯天寶大元帥，統(tǒng)領(lǐng)著西岐的千兵萬(wàn)馬;而聞仲則是殷商的太師，雖然主朝政，但也經(jīng)常率兵出征，尤其是黃飛虎叛逃后，聞仲獨(dú)攬殷商的軍政大權(quán)，招攬人才兵伐西岐。

姜子牙的師傅是闡教元始天尊，在麒麟崖上攻讀兵書(shū)40余載，有才干，精通六韜三略;后被派下界順天道，助周家得主天下，享位極人臣之福。而聞仲的師傅是截教的金靈圣母，學(xué)藝50后奉命下山輔佐殷商，避免殷商滅亡;之后聞仲幾乎以一己之力拱衛(wèi)著殷商的江山社稷，他的一生南征北戰(zhàn)，百戰(zhàn)不殆。

可惜，最終聞仲還是戰(zhàn)死了，在西征西岐時(shí)戰(zhàn)死絕龍嶺，亡于云中子所煉通天神火柱，其麾下眾截教門(mén)人亦盡數(shù)喪于闡教姜子牙等人之手，也從此敲響了紂滅商亡的喪鐘。姜子牙對(duì)這個(gè)老對(duì)手還是挺認(rèn)可的，在封神之時(shí)，太上無(wú)極混元教主元始天尊敕曰：

聞仲曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無(wú)緣，卻位人臣之極品，輔相兩朝，竭忠輔江山社稷，雖劫運(yùn)之使然，其貞烈卻高潔，封神為九天應(yīng)元雷聲普化天尊，督率雷部二十四正神，興云布雨，萬(wàn)物托以長(zhǎng)養(yǎng)，誅逆除奸，善惡由之禍福。

這九天應(yīng)元雷聲普化天尊乃是雷部的最高天神，掌管復(fù)雜的雷神組織，所謂九天雷公將軍、八方云雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者都是九天應(yīng)元雷聲普化天尊手下，諸司中有36名雷公，代天打雷，均聽(tīng)九天應(yīng)元雷聲普化天尊號(hào)令?？梢?jiàn)這九天應(yīng)元雷聲普化天尊在天界權(quán)勢(shì)如何，這姜子牙對(duì)聞仲也還算不錯(cuò)了。

那聞仲死之前實(shí)力如何呢?這聞仲練成了“金剛護(hù)體”神功，刀槍不入。雖然不是天仙，卻也是地仙一流修為，精通金木水火土遁五行變化，坐騎黑麒麟須臾間能行千里，手持雌雄雙鞭，頭生三眼，中間一目神通，白光數(shù)寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白;加上本身?yè)碛袠O強(qiáng)的精神力量，又兼術(shù)劍雙修，凡間幾乎沒(méi)有人有機(jī)會(huì)與之?dāng)硨?duì)。

但在西征西岐時(shí)還是與姜子牙交手過(guò)兩次，第一次“話說(shuō)聞太師雌雄雙鞭，甚是利害，祭起空中，如有風(fēng)雷之聲;子牙如何敵得住，甚難招架。被聞太師祭起雄鞭，飛在空中，此鞭原是兩條蛟龍，化成雙鞭，按陰陽(yáng)分二氣，那鞭在空中打?qū)⑾聛?lái)，正中子牙肩臂，翻鞍落騎?！币越友朗「娼K。

第二次，姜子牙得到了元始天尊所賜打神鞭，此鞭有二十六節(jié)，一節(jié)上有四道符印，打八部正神;在兩人交手時(shí)，聞仲鞭往下打，姜子牙鞭往上迎，鞭打鞭，還是打神鞭更勝一籌，聞仲的雌鞭被打成兩截。聞仲大叫一聲：“好姜尚，怎敢壞吾法寶，吾與你勢(shì)不兩立?”姜子牙又祭起打神鞭打過(guò)去。聞仲難逃這一鞭之禍，一聲響，聞仲被打了下來(lái)。

兩人交手，一勝一敗，沒(méi)有打神鞭的姜子牙打不過(guò)聞仲，但有打神鞭的姜子牙贏了聞仲;可見(jiàn)兩人實(shí)力其實(shí)差不多。但奈何，聞仲生前被打神鞭所克，死后仍受打神鞭所克，因?yàn)檫@打神鞭就是專打神的;而且在封神大劫之后，元始天尊還特許姜子牙可云游眾神部，每去一處，該部正神暫時(shí)讓位，也就是說(shuō)雖然聞仲的九天應(yīng)元雷聲普化天尊尊貴無(wú)比，但如果碰到姜子牙，仍要老老實(shí)實(shí)暫時(shí)退位。