在我國(guó)的歷史上，鮮卑族是一個(gè)非?；钴S的民族，先后建立了有10個(gè)國(guó)家，強(qiáng)大的是后也曾統(tǒng)治過中國(guó)半壁江山。但是如今在中國(guó)的56個(gè)少數(shù)民族中卻并沒有鮮卑族，那么這是為何呢?那么接下來小編就針對(duì)這個(gè)問題就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

鮮卑族

在中國(guó)古代東北區(qū)域有三個(gè)民族，分別是東胡、濊貊、肅慎。東胡是一個(gè)部落聯(lián)盟，包括了當(dāng)時(shí)族屬相同而名號(hào)不一的大小部落，鮮卑族就是東湖民族中的一支。

在中國(guó)北方區(qū)域的民族爭(zhēng)斗中，最開始是匈奴消滅了東湖， 鮮卑部落退守鮮卑山，世屬匈奴奴役。漢朝時(shí)，中國(guó)趕跑了匈奴，鮮卑部迎來了發(fā)展的新機(jī)遇。

在鮮卑歷史上，出現(xiàn)了一位非常牛的人物，名字叫做檀石槐。待匈奴落寞后，檀石槐帶著鮮卑部落趁勢(shì)占據(jù)蒙古草原，吞并匈奴余種十余萬落，逐步開始強(qiáng)盛。

晉代發(fā)生八王之亂后，鮮卑迎來了發(fā)展的新機(jī)遇，先后建立了10個(gè)王朝。不過，最強(qiáng)盛的還要數(shù)北魏王朝。

鮮卑

北魏后期，統(tǒng)治者日趨腐化，吏治逐步敗壞，大多農(nóng)民家破人亡。從而在523年，爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義。雖然起義被鎮(zhèn)壓，但北魏的統(tǒng)治已經(jīng)搖搖欲墜。最后，北魏分裂成為東魏和西魏，不過后來被北周和北齊取代。待隋朝統(tǒng)一中國(guó)后，以鮮卑族作為主體建立的鮮卑國(guó)家不復(fù)存在。但是，隨著歷史的更迭，鮮卑族如今已經(jīng)找不到了，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?主要因?yàn)橐韵聨追N原因。

1、喪失故地而失去了民族之根本。

古代的鮮卑遠(yuǎn)居塞外，與中原接觸極少，長(zhǎng)久處于相對(duì)封閉獨(dú)立的態(tài)勢(shì)。隨著鮮卑的日益強(qiáng)盛，覬覦中原之心日盛，最后實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)，遠(yuǎn)離了故地，也就是失去了民族之根本。

2、語言的喪失。

鮮卑族本來有自己的語言，入據(jù)中原后，開始以說漢話為榮，特別是拓拔魏統(tǒng)一北方后，孝文帝進(jìn)行了一系列的漢化改革，其中最重要的一點(diǎn)就是“斷北語，改族姓”，孝文帝的改革應(yīng)該說是順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步之舉，然而單就民族特性來說，無疑是自甘同化、自愿放棄本族特質(zhì)之舉。孝文帝明文禁止鮮卑貴族講鮮卑語，要求一律改說漢話，致使本族語言逐步喪失，而語言的喪失最終也讓本族的特性趨于泯滅。

3、民族間的通婚。

北魏孝文帝鼓勵(lì)鮮卑與漢人通婚，又改變鮮卑舊有的習(xí)俗，學(xué)習(xí)漢族的風(fēng)俗及生活方式。一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣及生活方式共同體現(xiàn)著這個(gè)民族的民族性?？梢哉f，鮮卑是以官方禁止的形式拋棄了自己的民族性。

如今的民族中，已經(jīng)沒有鮮卑族。那么，哪些民族具有鮮卑族血脈呢?

1、錫伯族

根據(jù)資料記載，鮮卑族入主中原后，還有一少部分人留在故土，算是鮮卑部落的古老遺民。在漢文史書中，不同時(shí)期曾有幾十種不同譯音譯法，如須卜、鮮卑、犀毗、犀比、悉比、失比、失必爾、師比、西卑、室韋、失韋、斜婆、西伯、史伯、洗白、西北、席白、席北、錫北、錫窩等，直到明末清初時(shí)才統(tǒng)一為錫伯。

在金朝的時(shí)候，錫伯族還曾在今吉林省長(zhǎng)春市雙陽區(qū)建立錫伯國(guó)，存在了466年， 強(qiáng)盛時(shí)曾統(tǒng)御永吉、磐石、樺甸、伊通以及長(zhǎng)春、吉林兩市的邊緣地帶 。

如今，錫伯族主要在東北的沈陽、開原、新民、鳳城、扶余、內(nèi)蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。

2、土族

另外，在鮮卑族的發(fā)展歷史中，有一支在吐谷渾的帶領(lǐng)下，在今日的青海省南部和甘肅南部，建立吐谷渾王國(guó)。公元663年，吐蕃攻占吐谷渾全境，遺民則逃到今日甘肅武威，后來又到了寧夏，經(jīng)過與當(dāng)?shù)仄渌褡迦诤?，發(fā)展成為今日的土族。

如今的土族主要居住在青海的民和、大通兩縣和甘肅的天祝藏族自治縣也比較集中，其余的則散居在青海的樂都、門源、都蘭、烏蘭、貴德、共和、西寧和甘肅的卓尼、永登、肅南等地。