王可是一個大姓，可以這樣說，現(xiàn)如今人們的生活中，每個人的一生都會遇到非常多的王姓人。而王姓在古代，也是一個世家大族。不過，歷史上很有名的王姓，有兩個家族，一個是太原王氏，另一個就是瑯琊王氏。既然同樣都是姓王，那么這兩個家族之間，會不會是有什么關(guān)聯(lián)的呢?而他們之間，哪個家族又要更加顯赫一些呢?

作為全世界總?cè)丝跀?shù)量最多的姓氏，毋庸置疑王是個大姓，我們都知道它在百家姓當中排名第八，它的來源也是非常復(fù)雜的。東周時期的姬晉為王姓始祖。下面我們來論一論兩大王姓望族，太原王氏和瑯琊王氏的關(guān)系。

宗敬避周難居太原或居晉陽，毫無根據(jù)：其實《潛夫論》所說的周難確有所指，即“景王十八年，后太子圣而早卒。二十年，景王愛子朝，欲立之，會崩，子丐之黨與爭位，國人立長子猛為王，子朝攻殺猛，猛為悼王。晉人攻子朝而立丐，是為敬王。敬王元年，晉人入敬王(送敬王由晉返周)，子朝自立，敬王不得入，居澤(《史記集解》：‘澤，周邑也’)。四年，晉率諸侯入敬王于周，子朝為臣。諸侯城周。十六年，子朝之徒復(fù)作亂，敬王奔于晉，晉定公遂入敬王于周?！?/p>

這可是一場曠日持久的大亂。太子晉的兄弟周景王立20余年死去，死后，三個兒子爭為周主。子朝殺了國人擁立的猛，晉人擁立逃在晉國的子丐，前后三次派兵送他回國，從周景王21年(公元前524年)死時，直鬧到敬王16年(前504年)，爭王位的三個人，都是宗敬的堂兄弟，爭王位可以說與宗敬毫無關(guān)系，他逃的什么難?再說晉國為了幫助子丐，三次出兵，也是牽涉進周難的惟一諸侯國家，宗敬不為晉所擁立，為何跑到晉國去避難?歐陽修是歷史學家，他發(fā)現(xiàn)了《潛夫論》記載此事有漏洞，因此刪去了宗敬避周難這幾句。

周景王時，晉國領(lǐng)土在今山西省南部，故其國內(nèi)根本沒有太原，又怎能出現(xiàn)一個太原王氏?宗敬所處的周景王、周敬王時代，尚屬春秋時代，既沒有郡，更沒有太原郡，當時晉國的國土范圍，只限于今山西南部，北至今臨汾市附近。譚其驤《中國歷史地圖集》第一冊第22圖(春秋晉國)畫得很清楚。范文瀾著《中國通史》第一冊《春秋列國簡圖》把今太原一帶列為赤狄轄區(qū)。

晉國既管轄不到今天太原的地界，宗敬跑到那里，可以說絕無可能。再考太原地名的由來，《尚書·禹貢》：“既修太原，至于岳陽。”這個太原，指的乃是泛指今太原市至臨汾市一帶之地。《尚書正義》曰“高平曰太原，今以為郡名?！鼻卦O(shè)太原郡于其地，才是專門的地名?！队碡暋菲膶懚〞r間，至今尚有爭議，大部分學者(顧頡剛、翁文灝，日本內(nèi)藤虎次郎等)以為寫成于戰(zhàn)國時間，又《詩經(jīng)·小雅·六月》：“薄伐獫狁，至于太原”。顧炎武《日知錄》認為，從詩中涇陽以考太原，當在今之甘肅平?jīng)鍪?，學者多從其說。因此，周景王、敬王時，今之太原地，既無太原郡、縣，亦無太原之邑，當時稱作大鹵。說宗敬避周難于太原，本來沒有根據(jù)，加以今太原之地尚無專指的城邑，所以說太原二字，實屬某個修太原譜的人所妄改(改《潛夫論》之“平陽”為太原)，略一考證，改動的痕跡就顯露出來了。

其實，晉陽這一地名見于《春秋》及《左?！?，已是魯定公13年(晉定公15年，公元前498年)的事?！督?jīng)》：“晉趙鞅入于晉陽以叛?！薄蹲髠鳌罚骸皶x趙鞅謂邯鄲午曰：‘歸我衛(wèi)責五百家，吾舍諸晉陽?！倍蓬A(yù)在此句下有注：“晉陽，趙鞅邑?！边@時，距周敬王三子爭立過去20余年，晉陽還是趙鞅的采邑，20多年以前，誰知道是什么樣子，也許仍是趙氏的采邑，宗敬跑到那里去，有可能嗎?晉陽立為縣，屬太原郡，乃是西漢的事，故說宗敬避周亂奔晉陽，也是違反史實的。

至于說宗敬奔于平陽，倒能說的過去，因為春秋時，平陽為晉國北邊的一邑，總算是在晉國領(lǐng)土之內(nèi)，但重要的問題是，秦行郡縣制，建置36郡，平陽屬于河東郡而不屬于太原郡。宗敬要是避周難去平陽，就與太原不發(fā)生關(guān)系，無法制造什么王氏出于太原的無稽之談了，所以非得把平陽二字改為太原或者晉陽不可。

據(jù)《新唐表》譜圖序的記載，周靈王太子晉的兒子為周司徒，時人號為王家，從此子孫以王為姓。由宗敬到王錯八世之間，傳承者之名佚失，由王錯歷九世至秦朝王離，因避秦亂，其長子元逃到瑯邪皋虞，又四世傳至西漢宣帝時王吉，后遷臨沂。從王元以后，為瑯邪王氏。王離次子威，漢揚州刺史。九世孫東漢王霸，居太原晉陽。從王霸以后，為太原王氏。爾后《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》，都把瑯邪王氏與太原王氏看作雙峰并峙的兩大族。唐代著作《廣韻》、《元和姓纂》雖然因為太原王氏已經(jīng)成為五大名族之一，在王姓17望或21望中將太原王氏排在瑯邪王氏以前，但仍認定他們各是一族。北宋修《新唐書》，在《宰相世系表》王姓部分，把從宗敬到王元這一段傳承寫入瑯邪王氏部分。太原王氏部分卻從王威寫起。顯然因王元是長子，應(yīng)該在前。王威是次子，應(yīng)該在后。總之，仍然認為瑯邪王氏與太原王氏各是一族。