我國(guó)是一個(gè)歷史非常悠久的國(guó)家，在這條長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)涌現(xiàn)出了很多無(wú)上價(jià)值的國(guó)寶。當(dāng)然有很多在歷史的長(zhǎng)河中消失了，至今也沒(méi)有被人們找到。我國(guó)有兩件失蹤的國(guó)寶，一個(gè)是我們所熟知的傳國(guó)玉璽，另一個(gè)便是蘭亭序真跡。

傳國(guó)玉璽

傳國(guó)玉璽，其實(shí)就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的和氏璧。

在和氏璧還只是一塊被石頭包裹、沒(méi)有被剖出里面美玉的原石時(shí)，楚國(guó)人卞和發(fā)現(xiàn)了這塊石頭的不凡之處。

他一看，就知道這塊石頭必然包裹著一塊美玉，于是他拿著這塊石頭找到了楚國(guó)國(guó)王，想把這塊原石獻(xiàn)給楚國(guó)國(guó)王。

由于當(dāng)時(shí)石頭還沒(méi)有被剖開(kāi)，所以楚國(guó)國(guó)王找了自己身邊的一名玉匠鑒定，讓他看一下這塊石頭是否真如同卞和所說(shuō)那樣暗藏一塊美玉。

或許是那名工匠鑒玉技術(shù)不如卞和也或許是什么其他的原因，在看過(guò)那塊原石之后，他直接給出了一個(gè)答案，說(shuō)這只是一塊普通的石頭，里面根本就沒(méi)有玉。

聽(tīng)聞工匠的答案，楚國(guó)國(guó)王非常憤怒，也沒(méi)讓人剖開(kāi)這塊石頭，直接就生氣地讓人砍了卞和一條腿。

楚國(guó)國(guó)王的懲罰并沒(méi)有打消卞和自己對(duì)原石的判斷，他繼續(xù)抱著這塊石頭，直到下一任楚國(guó)國(guó)王繼位，他才重新拿出了這塊原石，想繼續(xù)獻(xiàn)給楚國(guó)國(guó)王。

只不過(guò)這個(gè)時(shí)候，新任楚國(guó)國(guó)王的工匠給出了和以往一樣的答案，這次，卞和再度受到了懲罰，他失去了自己所剩下來(lái)的最后一條腿。

一直等待到了第三任楚國(guó)國(guó)王繼位，卞和才獲得了認(rèn)可，在楚國(guó)國(guó)王的命令下，工匠們剖開(kāi)了卞和的原石，從里面取出了美輪美奐的和氏璧。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)候，圍繞著和氏璧又發(fā)生了完璧歸趙的千古佳話(huà)。

這不由使得和氏璧增添了幾分浪漫色彩。

到了秦始皇時(shí)期，這塊和氏璧落入到了秦始皇手中，秦始皇是一個(gè)很有想法的人，得到和氏璧后，他并沒(méi)有如同以前的那些人一樣保持和氏璧的原樣，而是讓人把和氏璧雕琢成的傳國(guó)玉璽。

也就是從秦始皇時(shí)期開(kāi)始，傳國(guó)玉璽變成了歷代皇帝權(quán)力的象征，如果一個(gè)人坐上皇帝寶座、手中沒(méi)有傳國(guó)玉璽的話(huà)，那么這個(gè)人將很難得到所有人的認(rèn)可，他自己坐在皇帝寶座上，也會(huì)產(chǎn)生一些底氣不足的感覺(jué)。

一直到五代十國(guó)的后唐時(shí)期，這歷經(jīng)了諸多王朝、君王的傳國(guó)玉璽才消失在了歷史之中，從此再也沒(méi)有出現(xiàn)。

蘭亭序

在東晉永和九年，著名書(shū)法家王羲之和當(dāng)時(shí)的許多社會(huì)名流們聚會(huì)于會(huì)稽山下，聚會(huì)中，王羲之等人邊飲酒、邊展開(kāi)了空談。

在酒喝到了盡頭上后，王羲之在眾人的簇?fù)硐?，?xiě)下了一篇蘭亭序文，全序總共28行、324字。

蘭亭序書(shū)寫(xiě)出來(lái)后，曾經(jīng)在許多的名家手中流傳，在眾多收藏蘭亭序的人中，最出名的當(dāng)屬唐太宗李世民。

李世民是一個(gè)非?？駸岬臅?shū)法愛(ài)好者，在他還沒(méi)得到蘭亭序之前，他就對(duì)蘭亭序非常癡迷，一直在瘋狂地派人尋找著蘭亭序。

皇天不負(fù)苦心人，在歷經(jīng)了長(zhǎng)久的尋找后，李世民的手下終于找到了蘭亭序的蹤跡。

那時(shí)候，他的手下人給他匯報(bào)了消息，說(shuō)蘭亭序真跡在一名和尚手中。

只不過(guò)因?yàn)檫@名和尚怎么也不肯承認(rèn)蘭亭序在自己手中，所以李世民為了得到蘭亭序，就派人用一些不光彩手段把蘭亭序從和尚手中拿了出來(lái)。

一直到李世民晚年的時(shí)候，他對(duì)蘭亭序的熱愛(ài)也不曾消減。

那時(shí)候，他還反復(fù)囑托自己的兒子李治，讓他一定不要忘記在自己死的時(shí)候，把蘭亭序放在自己的陵寢中陪伴自己。

歷史中，對(duì)于蘭亭序最公認(rèn)的說(shuō)法就是蘭亭序確實(shí)陪葬進(jìn)了李世民的陵寢中，只是在溫韜挖掘李世民陵寢的時(shí)候，遭受到了氧化的破壞或者在那個(gè)時(shí)候失蹤了。

除了這個(gè)說(shuō)法，關(guān)于蘭亭序的去向還有另一個(gè)說(shuō)法，那就是蘭亭序根本沒(méi)有陪葬進(jìn)入到李世民的陵寢中，而是被同樣喜愛(ài)蘭亭序的李治留在手中，然后陪同著他一同埋葬到了他和武則天合葬的乾陵里面。

因?yàn)榍暌恢睕](méi)遭受到盜掘和破壞，所以蘭亭序很有可能冷靜靜的躺在乾陵的地宮中。

傳國(guó)玉璽更高

按照提問(wèn)所說(shuō)，如果能找尋得到傳國(guó)玉璽和蘭亭序，那么我覺(jué)得傳國(guó)玉璽的價(jià)值要比蘭亭序高出一截。

眾所周知，傳國(guó)玉璽是確定一個(gè)國(guó)家國(guó)運(yùn)的重寶、是歷代皇帝無(wú)論如何都要尋找的權(quán)力象征。

在它的身上，曾經(jīng)發(fā)生了太多的歷史事件，比如卞和獻(xiàn)玉、完璧歸趙、秦朝建立、漢太后摔玉、皇太極假造玉璽等等諸多重要的歷史事件，在歷史文化價(jià)值上，歷史中沒(méi)有任何一件寶物能蓋過(guò)它的風(fēng)頭。

而蘭亭序除了藝術(shù)價(jià)值比較高之外，在歷史和文化的沉淀上，根本無(wú)法和傳國(guó)玉璽相比。