其實(shí)伯邑考這個(gè)名字，或者說(shuō)這種名字的叫法，并不是在歷史上真實(shí)存在的，伯邑考是姬昌的兒子，而且還是長(zhǎng)子，與姬發(fā)一母同胞，對(duì)于姬昌來(lái)說(shuō)，如果伯邑考當(dāng)時(shí)沒(méi)有死，那么后來(lái)姬發(fā)很可能就只是伯邑考的一個(gè)很有力的助手，而不會(huì)取代他的位置成為西岐進(jìn)攻朝歌的領(lǐng)袖。但是又為什么會(huì)有伯邑考這種叫法，他為什么不姓姬呢?

1.《封神演義》伯邑考怎么死的

伯邑考為文王姬昌之長(zhǎng)子，生性敦厚仁愛(ài)，是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監(jiān)禁，伯邑考為了營(yíng)救父親，帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶，獻(xiàn)給紂王。

紂王妃妲己見(jiàn)伯邑考長(zhǎng)相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱，氣憤之下，先是誣告伯邑考調(diào)戲自己;又暗自現(xiàn)出原形，引出白猿的殺意，最后再誣陷伯邑考之琴聲，是在暗罵紂王無(wú)德。 于是伯邑考就這樣被妲己誣陷，割去了四肢，萬(wàn)刃剁尸，做成肉餅后，妲己再送給他的父親姬昌吃下。

也有版本說(shuō)某日妲己來(lái)到伯邑考房里引誘他，伯邑考他不只不屈美色，甚至嚴(yán)詞譴責(zé)妲己不守婦道，而引來(lái)衛(wèi)士。此事驚動(dòng)紂王，欲查明事情始末，妲己將罪名加諸于伯邑考，說(shuō)伯邑考覬覦她的美色而將她強(qiáng)行拉進(jìn)房中，紂王一聽(tīng)勃然大怒即刻殺了伯邑考，并做成肉丸子，并將肉丸送給文王食用，文王由卦象得知愛(ài)子遭劫，翌日接到早餐卻也裝作渾然不知地吃下以騙取紂王，讓紂王以為文王卜卦只是浪得虛名而已，因此紂王就放了他。

最后西伯侯終于施計(jì)回鄉(xiāng)，當(dāng)他剛剛踏上西周的土地，便覺(jué)得一陣惡心，張口吐出三只小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼淚。這只小兔東瞧瞧西看看，便沿著大路直進(jìn)了西伯侯的宮殿，在西伯侯的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來(lái)的小兔，卻見(jiàn)到它后內(nèi)心升起一種莫名的悲傷。此時(shí)天已經(jīng)黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。這時(shí)，嫦娥奉女媧之命下凡，將它帶到了月宮。

紫微星由來(lái)：死去的伯邑考是這一場(chǎng)伐紂之役第一位犧牲者，他的魂魄到了南天門，太白金星就將他安在紫微星宮，命為尊貴之神，代表尊貴、權(quán)力、帝皇;此為紫微斗數(shù)以紫微星為首來(lái)源。文王回國(guó)后誓言為子報(bào)仇，但不幸壯志未酬身先死，而報(bào)仇之事就交給了伯邑考的弟弟武王來(lái)繼續(xù)完成。武王于是振興國(guó)力，強(qiáng)兵富國(guó)并得到一代軍師姜子牙(名尚)的助力而打敗商紂建立中國(guó)第三個(gè)王朝：周。

2.伯邑考名字由來(lái)

伯邑考的本名就是姬考，伯邑考只是他的別稱而已。只不過(guò)可能是大家覺(jué)得伯邑考讀起來(lái)更加朗朗上口，所以就慢慢的忘了他的真名而已。

“伯”在古代是第一，“伯仲叔季”分別是第一第二第三第四的意思。伯邑考是姬昌的大兒子，姬發(fā)的大哥，所以稱“伯”。

很多人說(shuō)“邑”應(yīng)該是代指伯邑考的世子地位，或者就是給伯邑考的官職。因?yàn)榧Р钠渌麅鹤哟蠖鄶?shù)名字里都有官職代稱，就像“康叔”，他的名字里的康字，和他的諸侯國(guó)康國(guó)有著密切的關(guān)系。

你千萬(wàn)別問(wèn)為啥康叔不姓姬，人家叫做姬封。

電視劇《封神榜》里有這樣一幕讓人印象深刻：妲己引誘伯邑考時(shí)，叫的名字不是姬考而是伯邑考。很多人可能對(duì)這一幕難以忘懷，也對(duì)伯邑考這個(gè)名字難以忘懷。所以大家都以為伯邑考本名叫做伯邑考，都很疑惑他為啥不姓姬。

3.伯邑考生平

伯邑考，姬姓，名考，周文王與太姒的嫡長(zhǎng)子，周武王的同母長(zhǎng)兄。周文王十三歲的時(shí)候，伯邑考出生，兩年后，周武王出生?！安睘槠渑判?，“邑”一說(shuō)是表明其世子身份，一說(shuō)是被封為“邑”這個(gè)官職，故稱“伯邑考”。

一說(shuō)周文王被紂王囚禁后，伯邑考在殷商做人質(zhì)，為紂王駕車，紂王烹殺了伯邑考將他做成了肉羹賜給周文王，并說(shuō)：“圣人應(yīng)當(dāng)不會(huì)吃自己兒子做成的肉羹?！敝芪耐踝詈筮€是吃了肉羹。紂王評(píng)價(jià)說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)西伯昌是圣人?吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知?！?/p>

另一說(shuō)周文王舍棄了伯邑考立次子發(fā)為太子?？追f達(dá)、王國(guó)維、閻若璩認(rèn)為周文王舍棄伯邑考及伯邑考的兒子而立周武王為太子，是遵循殷禮。梁玉繩則認(rèn)為伯邑考是早死，并非被周文王廢掉太子之位。

在神魔小說(shuō)《封神演義》中，伯邑考在周文王諸子中最優(yōu)秀，善琴藝，外貌俊秀，且是一名孝子，為了救其父而死。時(shí)商紂王因疑懼西伯昌，將之囚于羑里，伯邑考攜帶美女和七香車、醒酒氈與白猿三樣異寶，往見(jiàn)紂王，并作為周國(guó)的人質(zhì)，以求釋放其父，紂王則命令伯邑考做車夫。

此時(shí)，紂王愛(ài)妃妲己對(duì)伯邑考是一見(jiàn)鐘情，以學(xué)琴之名接近伯邑考，但卻拒絕，妲己由愛(ài)生恨，向紂王誣告伯邑考對(duì)她性騷擾。紂王大怒殺死伯邑考并制成餡餅送給西伯，來(lái)試探西伯。據(jù)說(shuō)西伯昌因懼怕紂王而吃了餡餅，后來(lái)吐出了三只白兔，伯邑考之靈魂被封為紫微大帝，永鎮(zhèn)北極。