說到韓國其實還真的是非常的受中國儒家思想的熏陶的，但是最近很多人好像發(fā)現(xiàn)了，這個韓國人開始信奉這個基督教了，那么這到底是為什么呢?其實這個問題也還是比較的有意思的，韓國怎么就變成了基督教了呢?下面我們一起來分析揭秘看看這到底是為什么吧!

當(dāng)年日本強行吞并韓國以后，韓國的抗日志士們經(jīng)常以教堂為基地進行反日運動，因此基督教在韓國是有特殊地位的。

從1900年到1945年，基督教新教所有教派的人數(shù)增長了20萬，1919年3月1日爆發(fā)了著名的三一獨立運動，整個朝鮮半島的民族獨立運動高潮，在這種社會運動中，新教和其他各宗教教派聯(lián)合起來發(fā)起全民族運動，且在運動中起了主導(dǎo)作用，運動集會場所也多在新教教會，在日本侵略時期，基督教會也積極參與救國救民的社會運動，迎合了韓國人振興民族的心里需求。

對于處于民族危機的韓國來說，基督教是一種新的精神寄托，基督教在三一獨立運動中所起的作用，博得了大量的韓國人的好感，甚至相當(dāng)多的韓國人是為了反日而入教。

基督教之所以能夠獲取如此特殊的地位，是和當(dāng)時的西方列強分不開的，其實其他宗教也有相當(dāng)多的反日行為，但是被日本殖民當(dāng)局打壓的非常厲害，而對于教會，日本殖民當(dāng)局非常忌諱-----倒不是因為忌憚韓國人，而是忌憚西方列強，一旦攻擊教會，很對于日本的很多懲罰必然隨之而來。

也是在這個特殊的原因下，在整個韓國反抗日本殖民過程中，教會和愛國主義緊緊聯(lián)系在一起。

不過我并不看好韓國基督教的未來，主要原因，一是現(xiàn)在連西方人對于宗教的感情也越來越寡淡，而遠在東亞的韓國，可能很難逃避世俗化的影響。

二是現(xiàn)在韓國基督教有一點變味了，某些特別極端的教會經(jīng)常攻擊其他宗教，例如說佛教，已經(jīng)出現(xiàn)好幾次韓國基督徒跑去寺廟大鬧的事情，引發(fā)了韓國人的惡感，部分基督教斂財貪得無厭，部分所謂的“教主”已經(jīng)被警方拘捕，另外在明明已經(jīng)民族獨立的情況下，無休止的利用宗教干政，本身是違背宗教分離的精神的?？梢哉f未來韓國基督教必然和其他國家宗教一樣，逐漸走入沒落。