若說(shuō)劉備仁義，相信很多人都會(huì)不由自主地點(diǎn)頭同意，的確，在《三國(guó)演義》里面，劉備的形象就是一個(gè)仁義的典范楷模。盡管有不少人質(zhì)疑，認(rèn)為那是假仁義，但就算是假的，至少他也能做得出來(lái)。然而，劉備手下卻有一個(gè)人，也是三國(guó)時(shí)期比較出名的人物，可是卻是與劉備相反的，不仁不義的形象，馬超。為什么劉備會(huì)要重用這樣一個(gè)人呢?

說(shuō)到三國(guó)不仁不義、不忠不孝之徒，大家可能會(huì)想到“三姓家奴”呂布，其實(shí)還有另一個(gè)人跟呂布可以拜把子，此人就是馬超，也就是劉備的五虎上將之一。不過(guò)《三國(guó)演義》把馬超給洗白了，所以后人大多不知馬超的無(wú)恥，簡(jiǎn)直比呂布更深一籌。建安十六年，曹操再次出兵，這次打算攻打漢中，攻打漢中之前，曹操打算穩(wěn)定關(guān)中的局勢(shì)。

當(dāng)時(shí)關(guān)中主要是韓遂、馬超的地盤，而馬超的父親馬騰正在許昌為人質(zhì)，曹操曾多次想把馬超騙過(guò)來(lái)，可惜馬超不愿，而且馬超、韓遂他們并未犯錯(cuò)，實(shí)在找不到借口去打他們。

但曹操最終想出了辦法，他宣布說(shuō)要去攻打漢中，不過(guò)要向馬超、韓遂等人借道，這很明顯是假道伐虢之計(jì)，但若馬超等人拒絕，必定會(huì)給曹操一個(gè)攻打的理由，于是馬超他們率先出擊，聯(lián)合了觀眾英豪，共同抵御曹操大軍。

當(dāng)時(shí)馬超的父親馬騰、兩個(gè)哥哥馬休、馬鐵都還在曹操手里，可他卻公然跟曹操翻臉，至家人的性命于不顧，這可算不孝，比起徐庶來(lái)說(shuō)，馬超真是不孝子啊。而韓遂的兒子也在曹操手里，馬超為了鼓動(dòng)韓遂跟自己聯(lián)合，竟然找到韓遂說(shuō)：“今超棄父，以將軍為父，將軍亦當(dāng)棄子，以超為子?！?/p>

馬超這話翻譯起來(lái)就是：“現(xiàn)在我不要父親了，以后就把你當(dāng)初父親，你也應(yīng)該別要你兒子了，以后把我當(dāng)成你兒子吧。”你看看這是什么話，在儒家思想盛行的年代，馬超竟然說(shuō)出這種無(wú)君無(wú)父之言，可算極其無(wú)恥。

但不管怎么說(shuō)，韓遂還是被馬超一番“肺腑之言”感動(dòng)了，同意跟他聯(lián)合抗曹，可惜曹操后來(lái)使了反間計(jì)，結(jié)果馬超又反過(guò)來(lái)打韓遂，既然把人家當(dāng)成父親了，怎么又倒打一把呢?馬超此舉屬于不忠。

馬超為了壯大抗曹的勢(shì)力，還聯(lián)合了益州劉璋，但劉璋手下有人說(shuō)：“馬超勇而不仁，見(jiàn)利忘義，若與之聯(lián)合，則養(yǎng)虎遺患矣?！庇谑莿㈣胺艞壐R超合作，才轉(zhuǎn)而請(qǐng)劉備入川幫忙。再后來(lái)馬超被曹操大敗，逃到張魯?shù)牡乇P，張魯被打算把女兒嫁給他，可他手下有人說(shuō)：“馬超不愛(ài)其親，焉能愛(ài)人!”于是張魯也放棄了這個(gè)想法。

由此可見(jiàn)，馬超在三國(guó)真正的歷史上，名聲是非常臭的，在《三國(guó)演義》為他洗白之前，馬超在當(dāng)時(shí)完全沒(méi)有形象可言，到哪里都被嫌棄，簡(jiǎn)直比呂布的名聲更差。

可后來(lái)劉備收留了馬超，劉備素以仁義取信天下，他手下的諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)等人，都是一諾千金的君子，而馬超這種不仁不義、不忠不孝的人，為什么也會(huì)受到他重用呢?其實(shí)說(shuō)白了，劉備之所以重用馬超，主要是因?yàn)轳R超能給他帶來(lái)好處，只要有利圖可圖，忠孝仁義之類的信條，劉備也能隨時(shí)丟掉的。

劉備為什么要重用馬超

劉備素以仁義著稱，這也是他能最終成為蜀漢之主的一個(gè)重要原因，不管劉備是真仁義還是假仁慈，最起碼在公關(guān)形象上，劉備始終給人一副仁義的外衣，當(dāng)初被曹操追趕時(shí)，劉備誓死都要帶著十幾萬(wàn)難民一起逃走，劉表病逝前，曾想將荊州讓給劉備，然而卻被劉備拒絕了，他不想給人落下趁人之危的話柄，可以說(shuō)，仁義是劉備的立身之本，正是憑著仁義的品行，劉備才逐漸從身無(wú)立錐之地到最后坐擁川蜀之地，并最終建立了蜀國(guó)，而在蜀國(guó)建立之后，劉備仍打著興復(fù)漢室的旗子，以此來(lái)獲得天下民心。

公元214年，馬超投降劉備，在投降蜀國(guó)后，很快得到了劉備的重用，劉備讓馬超率兵圍攻成都，劉璋部將都懼怕馬超之威，于是紛紛開(kāi)城投降，劉備也得以順利攻取成都，在攻取成都后，劉備封馬超為平西大將軍，這已經(jīng)是當(dāng)時(shí)最高的職位了，后來(lái)馬超又在漢中之戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，劉備稱帝后，封馬超為驃騎將軍，領(lǐng)涼州牧，而且劉備還封馬超為五虎上將之首，可見(jiàn)馬超在劉備心里的重要程度。

然而素以仁義著稱的劉備，為何會(huì)重用一個(gè)不仁不義的人為五虎上將呢?

說(shuō)到馬超的不仁不義，我們可以列舉這樣幾件事，馬超在起兵前，自己的父親以及家人全被曹操扣為人質(zhì)，而馬超毅然決定起兵，這是置全家人的性命不顧，可見(jiàn)馬超此人有多冷血，在起兵之后，馬超為了增大自己的勢(shì)力，不惜認(rèn)韓遂為義父，韓遂曾經(jīng)殺了馬騰的妻子和兒子，他們可是有著不共戴天之仇，而馬超如此行為無(wú)異于認(rèn)賊作父，和當(dāng)時(shí)的呂布相差無(wú)幾。馬超在投靠劉備之前，還曾投靠過(guò)張魯，張魯本想將自己的女兒嫁給他，然而有人對(duì)張魯說(shuō)：“馬超不愛(ài)其親，焉能愛(ài)人!”于是張魯便放棄了這樣的想法，可見(jiàn)馬超當(dāng)時(shí)的名聲是很壞的，最終無(wú)奈之下馬超才投靠了劉備。

當(dāng)然，對(duì)于馬超的為人，劉備不可能不清楚，劉備之所以重用馬超，只不過(guò)看重了馬超的勇猛以及他手底下的西涼士兵，如果劉備想和曹操抗衡，馬超的加入無(wú)疑能提高自己的實(shí)力，才能進(jìn)一步發(fā)展壯大自己。