于禁，身為曹魏名將，同時也是后世津津樂道的“五子良將”之一，一生可以說是戰(zhàn)功赫赫。然而，這樣原本應(yīng)該算作是輝煌的一生，最終卻因為一次投降而令人改觀，而且，都是投降，他的評價卻遠(yuǎn)比姜維要差了很多，后世的文學(xué)作品當(dāng)中塑造的形象，也將他作為一個反面教材。那么，為什么于禁要投降?為何他的評價會這樣慘淡呢?

要說到于禁這個人物，大家可能都不太陌生，因為在中國古典小說《三國演義》里衍生出了這樣一個典故“水淹七軍”。而于禁則是這個事件的主人公，戰(zhàn)敗后被關(guān)羽俘虜并投降了，而后關(guān)羽被孫權(quán)擊敗，于禁輾轉(zhuǎn)為孫權(quán)所虜。

關(guān)于于禁這個人物，我們先從他的出生開始說起。“于禁字文則，泰山鉅平人也?！碑?dāng)時的泰山郡屬兗州地界，他此生的第一次出仕是始于黃巾之亂。

巨鹿人張角因朝廷苛捐雜稅，加上全國又出現(xiàn)蝗災(zāi)、大旱等天氣，連年收成不好，所以組織貧苦農(nóng)民于光和七年的時候發(fā)動起義，當(dāng)時聲勢浩大，兗州是黃巾軍的重要戰(zhàn)略地區(qū)，所以黃巾軍侵?jǐn)_的特別頻繁，為此當(dāng)時的泰山豪強(qiáng)鮑信招合徒眾，以求自保，而于禁也在其中。

于禁早期附從鮑信鎮(zhèn)守兗州，兗州牧劉岱敗于黃巾黨被殺，陳宮與鮑信擁曹操做了新兗州牧，從此于禁歸屬于曹，他的前程開始放光。

起初于禁不過一小嘍羅，“禁與其黨俱詣為都伯”，都伯就是小隊長，隸屬將軍王朗(不是“三公有疾”的司徒王朗，此王朗時為會稽太守)，王朗大膽地把于禁推薦給曹操，并稱于禁是塊兒大將的料。

一番面試后于禁升級了：拜軍司馬，陷陣都尉。于禁成了大隊長(曹操此時不過一州牧，都尉已經(jīng)是中上級軍官了，低于折沖校尉夏侯惇、厲鋒校尉曹仁而已)。于禁能力突出，所以每戰(zhàn)必用，從征呂布、斬劉辟、黃邵、破袁術(shù)將橋莛、樂就、李豐、梁綱等，戰(zhàn)功豐碩。

最終，于禁靠著赫赫戰(zhàn)功成為的曹營五子良將之一。然而卻因為一場敗仗，讓他過往的功績變得暗淡無比。

關(guān)羽三萬大軍把曹仁幾千人圍困在襄樊城內(nèi)數(shù)月，曹操讓于禁統(tǒng)領(lǐng)七支部隊，共三萬多人前去解救。于禁剛到樊城安頓好部隊，傾盆大雨卻一連下十多天，漢水暴漲，水勢高達(dá)數(shù)丈，于禁的整個七支部隊全都處于深水之中，洪水中兵士各自奔命。

此時的于禁真是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。說是戰(zhàn)爭，其實(shí)是老天爺跟于禁的戰(zhàn)爭，于禁毫無脾氣地完敗給了老天爺，于禁就這樣在洪水中被坐收漁翁之利的關(guān)羽擒降。

龐德作了無謂的抵抗，最終被關(guān)羽擒殺。羅老爺子在《三國演義》中為了吸引讀者眼球，把樊城之戰(zhàn)、水淹七軍寫得與真實(shí)歷史大相徑庭，面目全非。龐德渾身是膽，奮力搏殺，剛烈神勇。于禁臨陣怯戰(zhàn)，重度缺鈣，可憐求降。關(guān)羽神機(jī)妙算，巧引特洪，淹沒七軍。

《三國志》描寫襄樊之戰(zhàn)的過程極其簡略，個中勝負(fù)的真實(shí)原因已經(jīng)搞不清楚了。不過，于禁兵敗是確鑿無疑的。只是，于禁為何束手就擒?作為曹魏的功勛元老，他為何如此這樣?

看《魏書》中記載：

《于禁傳》：“秋，大霖雨，漢水溢，平地水?dāng)?shù)丈，禁等七軍盡沒?！?/p>

《曹仁傳》：“時漢水暴溢，于禁等七軍皆沒”

《龐德傳》：“會天霖雨十余日，漢水暴溢，樊下平地五六丈”

連司馬懿都說：“禁等為水所沒，非戰(zhàn)守之所失。”

可見于禁失敗確實(shí)跟雨水有關(guān)，但是真的跟戰(zhàn)守之失沒有關(guān)系嗎?“禁于諸將登高望水，無所回避，羽乘大船就攻禁等，禁遂降”于禁幾乎沒怎么交戰(zhàn)就投降了。

小編斗膽揣測，跟龐德死戰(zhàn)相對比，于禁心生投降之念，可能是他此刻算到了關(guān)羽不久會敗亡，魏吳會聯(lián)盟，這樣就可以生還回國。于禁為將多年，對三國形勢肯定了若指掌，尤其是自己身在戰(zhàn)局，肯定會計算后面魏蜀吳三國在荊州的勢力拉鋸。

結(jié)果揣測出了上面的結(jié)果，再加上貪生怕死，當(dāng)時的情況戰(zhàn)也不能戰(zhàn)，這些因素加在一起，于是決定投降，只不過沒有想到這條回國之路會那么難走，而且回國之后是那樣的不遭待見。

于禁一生征戰(zhàn)，出生入死，為曹魏立下功勞無數(shù)，而晚年卻得到了這樣的結(jié)局，不可謂不悲哀。在我們這個鍵盤俠叢生、人與人之間信任程度薄弱的時代，誰都能喊出一句“生死看淡，不服就干”，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)亂時代的我們沒有資格用現(xiàn)代的價值觀看待于禁的一生。