在古代題材的影視劇或者游戲動漫當(dāng)中，我們總會看到里面人物一頭長而飄逸烏黑的的長發(fā)，喜愛古典美的人會覺得這很有感覺，仿佛一舉一動都帶著由內(nèi)而發(fā)的氣質(zhì)，但是也有很多人對此表示疑惑，古人沒有洗發(fā)水，他們又是怎么洗頭的呢?他們留那么長的頭發(fā)，有什么意義呢?下面就帶大家來看看，為什么古人要這么做。

不知道你們是不是聽說過一句話，“身體發(fā)膚，受之父母”。這句話來源于儒家十三經(jīng)之一的《孝經(jīng)》，是儒家倫理著作?？疵忠材苤?，這本書自然是以孝道為主要內(nèi)容，而這句話也正是如此，每個人的身體都是父母給的，不管是軀體、四肢，還是須發(fā)、皮膚，但凡是身體的一部分，都是父母賜予的。

那么，既然要講究孝道，父母把你自己給了你，又怎么可以隨意傷害它們，因此，在古代，留長發(fā)、蓄胡須都是很常見的，不管是男子還是女子，都有著很長的頭發(fā)。

關(guān)羽有一個外號“美髯公”還記得嗎，他的影視形象也將這一點發(fā)揮了出來，不管是什么樣的關(guān)羽，影視形象也好，游戲角色也好，雕塑雕像也好，只要是關(guān)羽，標(biāo)配就是長胡須。其實像關(guān)羽這種情況應(yīng)該不少見，至于為什么沒有太多人有這個外號或者因為自己的胡子而出名，也許是因為他們沒有辦法像關(guān)羽那樣，蓄得起胡子，還拿得起大刀吧?

胡子尚且如此，每個人都有的頭發(fā)自然也是如此。頭發(fā)和胡子都是自己身體的一部分，雖然斷了沒感覺，不會流血也不會疼，但是卻會使自己身體的精氣神逐漸流失，一旦如此，就會造成短壽。短壽也是不孝啊，你原本可以活到一百歲，卻因為自己剪了頭發(fā)剪了胡子而減了壽命，你怎么對得起自己的父母?

當(dāng)然了，這些小編認(rèn)為盡管在現(xiàn)在看來，多少有些“愚孝”，孝道并不應(yīng)該只是在這些地方，還不是有很多留著長發(fā)，但是對父母卻依然不孝的存在嗎。因此孝道是一種對待父母的行為、態(tài)度，不僅僅是停留在蓄發(fā)、蓄須上面。當(dāng)然了，其他方面，《孝經(jīng)》或許有提到，而我們依然是要取精華去糟粕。

那么，古人頭發(fā)會留多長呢?這一點，還真的是沒有具體的數(shù)據(jù)，在孝道的影響之下，古人的頭發(fā)盡管長，但是為了日常生活的方便，也不可能就一直不管它，修一修應(yīng)該是有的，但是大剪刀喀嚓全部剪掉，恐怕也只有在出家的時候才會這樣了。而且，在古代，在身體上刺字、剪去頭發(fā)，都屬于是刑罰，是犯了罪的懲罰，由此可見，古人對于父母賜予的身體，有多么看重。

既然如此，古人又是怎樣洗頭的呢?畢竟古代可沒有洗發(fā)水。

這個問題當(dāng)然難不倒他們，洗發(fā)水畢竟是近現(xiàn)代的產(chǎn)物，沒有洗發(fā)水的年代才是更多的，他們自然有自己的解決辦法。而且，古代沒有什么化學(xué)添加，洗頭用的也都是純天然的“無患子”，這是一種植物，它在現(xiàn)代還有一些別名叫“洗手果”“肥皂樹”，光聽名字也能明白，這種植物是具有清潔功能的。在現(xiàn)代的肥皂、洗發(fā)水沒有發(fā)明的時候，人們一般用的也都是無患子來洗頭或者洗衣服。

除了無患子，人們還會用皂角，皂角不光可以用來洗衣服，還可以洗頭，是我國特有的一種樹，可以清潔、保健，還能用作化妝品的原料。怎么樣，如果古人家中種著一棵皂角樹，洗頭、洗衣服、化妝甚至是消食、開胃，一次性都解決了。當(dāng)然，具體應(yīng)該怎么用，還是要翻一翻專業(yè)的古書，皂角可以用作原料，直接使用的效果或許并沒有想象中那么好。

商周時期已然有定期沐浴的習(xí)慣，我們經(jīng)常聽到一個詞“休沐”，就是古代官員的一個特定的休息日，用來沐浴清潔的。而且在很多重要活動之前，比如祭祀、拜見國君或者重要客人之前，都必須把自己整理得干干凈凈，是一種禮節(jié)，也是對別人的尊重，總不能蓬頭垢面就去見人吧。