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        2. 為什么說項(xiàng)羽是穿著衣服的猴子?沐猴而冠什么意思?

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          在很多人眼中,項(xiàng)羽是歷史上一位非常有名的豪杰,是一位英雄人物,但同時(shí),項(xiàng)羽也還是有很多毛病的,正是他的這些缺點(diǎn),導(dǎo)致了他最終的失敗。然而歷史上卻有人說,項(xiàng)羽只是一只穿著人類衣服的猴子,這是什么意思?項(xiàng)羽本身是個(gè)人,為什么說他是只猴子?這與一個(gè)成語沐猴而冠有聯(lián)系,這個(gè)成語又是什么意思?

          為什么說項(xiàng)羽是穿著衣服的猴子?沐猴而冠什么意思?

          項(xiàng)羽率領(lǐng)大軍入秦都咸陽(yáng),殺子?jì)?,焚阿房宮,甚至很多貧民也都被楚軍所殺。對(duì)項(xiàng)羽稱道尤嘉的司馬遷在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中寫到:“居數(shù)日,項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng),殺秦降王子?jì)?,燒秦宮室,火三月不滅;收其貨寶婦女而東?!表?xiàng)羽進(jìn)咸陽(yáng),一焚燒宮殿、二殺人、三搶奪財(cái)寶和婦女,沒一件是好事情,項(xiàng)羽的殘暴可見一斑。

          就在項(xiàng)羽打算引軍東歸的時(shí)候,有個(gè)叫韓生的謀士勸項(xiàng)羽說:“。將軍,您應(yīng)該在咸陽(yáng)建立都城,因?yàn)檫@里地處關(guān)中地區(qū),易守難攻,而且土地肥沃,財(cái)富殷實(shí)。建都此地,一定能統(tǒng)一天下,實(shí)現(xiàn)霸業(yè)?!表n生的話有一定道理。關(guān)中地區(qū)自古都是兵家必爭(zhēng)之地。但是項(xiàng)羽性格固執(zhí),驕傲自大,根本進(jìn)不進(jìn)韓生的建議。他覺得咸陽(yáng)城殘破不堪,在這里建都條件太艱苦。另外他想回到家鄉(xiāng)去炫耀自己的財(cái)富和威力。他對(duì)韓生說:“人富貴了,應(yīng)該回歸故鄉(xiāng)。富貴而不歸故鄉(xiāng),就好比穿著華麗的衣服卻在夜間行走,誰看得見?”

          韓生聽了項(xiàng)羽的話,非常失望。他走出項(xiàng)羽的軍帳,搖著頭說道:“人家說楚地的人不過是‘穿著衣服的猴子’,以前不信,今天聽了項(xiàng)羽的話,果然不錯(cuò)!”韓生的話是在譏諷項(xiàng)羽沒有遠(yuǎn)見卓識(shí),愚魯無知。沒想到“沐猴而冠”的話傳到了項(xiàng)羽耳朵里。項(xiàng)羽非常生氣,立刻把韓生抓起來。倒霉的韓生就這樣被烹殺了。

          為什么說項(xiàng)羽是穿著衣服的猴子?沐猴而冠什么意思?

          從這件小事情,可以看出項(xiàng)羽的性格缺陷,這種性格缺陷正是導(dǎo)致他最終失敗的根本原因。首先是殘暴。進(jìn)入咸陽(yáng)的種種表現(xiàn)以及就因?yàn)橐痪湓挶銓㈨n生烹殺,都是他殘暴的證明。其次是目光短淺、驕傲自大,不聽人勸。且不說鴻門宴上的失策,單單他對(duì)韓生說的“富貴不歸故鄉(xiāng),如穿錦繡之衣于夜間步行,有誰知之!”便足以說明問題。由此看來,韓生對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)“人言楚人沐猴而冠耳,果然”的確有幾分道理。

          秦朝末年,天下大亂,各路起義軍紛紛起兵反秦。他們?cè)谌珖?guó)各地和秦軍作戰(zhàn),沒有統(tǒng)一的指揮,于是約定:如果誰能夠先打入咸陽(yáng),推翻秦朝的暴政,誰就做關(guān)中王。

          項(xiàng)羽的路線安排不是很好,所以總是和秦軍正面遭遇,費(fèi)盡千辛萬苦還是晚來一步。所以他對(duì)劉邦極為不滿,就以胡作非為來發(fā)泄心中的怨憤。項(xiàng)羽率領(lǐng)大隊(duì)人馬到處沖撞殺戮,又放火燒了秦宮,大火燒了幾個(gè)月,把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫。即便這樣,他還覺得不夠解氣,又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空,然后準(zhǔn)備率領(lǐng)眾人回到江東。

          為什么說項(xiàng)羽是穿著衣服的猴子?沐猴而冠什么意思?

          當(dāng)時(shí),項(xiàng)羽手下的有識(shí)之士勸他說:“咸陽(yáng)處在關(guān)中要地,土地肥沃,物產(chǎn)富饒,而且地勢(shì)險(xiǎn)要,您不如就在這里建都,這樣有利于您奠定霸業(yè)。”項(xiàng)羽本也有些心動(dòng),可是一看眼前的咸陽(yáng)已被自己弄得殘破不堪,哪里還像個(gè)都城的樣子?就更加懷念故鄉(xiāng),所以一心只想回到故里去。他對(duì)那個(gè)勸他的人說:“人要是富貴了,就應(yīng)該回到故鄉(xiāng)去,讓父老鄉(xiāng)親知道你現(xiàn)在是什么樣子。要是富貴了還不回故鄉(xiāng),就好像是穿著漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走,你的衣服再好也沒有人看得見,有什么用呢?所以我還是要回到江東去。”

          那人聽了這話,覺得項(xiàng)羽實(shí)在算不上頂天立地的大英雄,就私下對(duì)別人說:“人家都說楚國(guó)人徒有其表,就好像是猴子戴上帽子假充人一樣,我以前還不相信,這次和楚王談話之后,我才知道果真如此啊!”

          不料,這句話傳到了項(xiàng)羽的耳朵里,他非常生氣,立即把那人抓來,投入鼎鑊里活活烹死了。

          為什么說項(xiàng)羽是穿著衣服的猴子?沐猴而冠什么意思?

          項(xiàng)羽據(jù)關(guān)中后,韓生獻(xiàn)計(jì)于羽曰:“關(guān)中地勢(shì)險(xiǎn)要,有山河為屏障,土地肥沃,可建都立霸業(yè)。”羽見秦宮悉已燒殘,又心欲東歸,曰:“富貴不歸故鄉(xiāng),如穿錦繡之衣于夜間步行,有誰知之!”生竊曰:“人云楚人為獼猴戴帽,果然如此?!表?xiàng)羽聞知,便將之烹死。亦作“沐猴冠冕”?!对な龑殹で锖鷳蚱蕖さ谌邸罚骸安挥稍凵僚伊R你個(gè)‘沐猴冠冕’,牛馬襟裾。”亦作“沐猴衣冠”?!睹鳌o名氏·十探子·第二折》:“你這等人,乃‘沐猴衣冠’之輩,馬牛襟裾之材?!?/p>

          亦作“沐猴而冠”?!睹鳌ど虿伞でЫ鹩洝さ谑觥罚骸绊?xiàng)王乃是‘沐猴而冠’,不足謀天下矣?!?/p>

          亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·歸隱》:“厭襟裾馬牛,笑‘衣冠沐猴’拂破我歸山袖。”

          “沐猴而冠”。原指獼猴性急,不能若人戴冠著帶。后譏人徒具儀表,而無內(nèi)才,品格低下。或喻人徒具衣冠而毫無人性?;蜓匀吮┰贻p浮,不能成事,常用此語。