王國(guó)維從事文史哲學(xué)數(shù)十載，是近代中國(guó)最早運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點(diǎn)和方法剖析評(píng)論中國(guó)古典文學(xué)的開風(fēng)氣者，那么王國(guó)維《人間詞話》的全文是什么？

1、全文：詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。

2、有造境，有寫境，此“理想”與“寫實(shí)”二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。

3、有有我之境，有無(wú)我之境?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！薄翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！庇形抑骋?。“采菊東籬下，悠然見南山?！薄昂ㄥｅＦ?，白鳥悠悠下?！?/p>

4、無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。

5、自然中之物，互相關(guān)系，互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系限制之處。故雖寫實(shí)家，亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造，亦必從自然之法律。故雖理想家，亦寫實(shí)家也。

6、境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界?！凹t杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出。“云破月來(lái)花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。

7、境界有大小，不以是而分優(yōu)劣。“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜?！焙五岵蝗簟奥淙照沾笃?，馬鳴風(fēng)蕭蕭?！薄皩毢熼e掛小銀鉤”，何遽不若“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”也？

以上的就是關(guān)于王國(guó)維《人間詞話》的全文是什么的內(nèi)容介紹了。