學(xué)院是中國(guó)歷史上一種特殊的教育、文化機(jī)構(gòu)，集講學(xué)、藏書(shū)、印跡、學(xué)術(shù)研究、祭祀、民俗于一體，為發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的學(xué)術(shù)文化、人才培養(yǎng)、社會(huì)進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。那么宋代四大書(shū)院是哪四個(gè)呢？

1、應(yīng)天書(shū)院：應(yīng)天書(shū)院起源之早，規(guī)模之大，持續(xù)之久，人才之多，北宋大中祥符二年，宋真宗正式賜額為應(yīng)天書(shū)院，宋仁宗景祐元年，應(yīng)天書(shū)院改為府學(xué)，為應(yīng)天府書(shū)院，慶歷三年改為南京國(guó)子監(jiān)，為北宋最高學(xué)府。應(yīng)天書(shū)院逐漸發(fā)展為北宋最具影響力的書(shū)院，是古代書(shū)院中唯一一個(gè)升級(jí)為國(guó)子監(jiān)的書(shū)院，被尊為北宋四大書(shū)院之首。

2、岳麓書(shū)院：岳麓書(shū)院位于湖南長(zhǎng)沙岳麓山東側(cè)，緊鄰湘江。宋太祖開(kāi)寶九年(公元976年)由潭州太守朱洞創(chuàng)建。宋真宗咸平四年(1001年)賜以書(shū)院匾額。大中祥符五年(1012年)周式承接主持工作后，書(shū)院得到迅速發(fā)展，日益繁榮。后朱熹參與書(shū)院的建設(shè)，使得岳麓書(shū)院臻于鼎盛。

3、白鹿洞書(shū)院：白鹿洞書(shū)院為宋代四大書(shū)院之首，且有“海內(nèi)書(shū)院第一之稱”。白鹿洞書(shū)院最盛時(shí)，有360余間建筑，屢經(jīng)興廢，今尚存禮圣殿、御書(shū)閣、朱子祠等。書(shū)院內(nèi)，大小院落，交叉有序；亭臺(tái)樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態(tài)各異；碑額詩(shī)聯(lián)，比比皆是。這充分體現(xiàn)了古書(shū)院攻讀經(jīng)史、求索問(wèn)道、賦詩(shī)作聯(lián)、舞文弄墨的特色。

4、嵩陽(yáng)書(shū)院：位于河南省登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對(duì)雙溪河，因坐落在嵩山之陽(yáng)而得名嵩陽(yáng)書(shū)院。先后在嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時(shí)、范純?nèi)实群芏嗝?，宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)始人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué)，在宋代時(shí)宋景祐，賜名嵩陽(yáng)書(shū)院。嵩陽(yáng)書(shū)院為北宋四大書(shū)院之一，也是宋代程朱理學(xué)的發(fā)源地之一。

關(guān)于宋代四大書(shū)院是哪四個(gè)的相關(guān)內(nèi)容就介紹到這里了。