李漁（1611年—1680年），原名仙侶，字謫凡，號(hào)天徒，后改名漁，字笠鴻，號(hào)笠翁，別號(hào)覺(jué)世稗官、笠道人、隨庵主人、湖上笠翁等。那么李漁美學(xué)思想有哪些呢？

李漁

1、李漁是個(gè)美學(xué)家。《閑情偶寄》涉及到中國(guó)古代文化生活各個(gè)領(lǐng)域，是中國(guó)古代文化生活閑適悠樂(lè)精美細(xì)膩的浮世繪，集中論述了華夏民族對(duì)居住環(huán)境唯美適用的追求，反映出了作者的美學(xué)思想。

2、《閑情偶寄·居室部》中廣泛地論及了中國(guó)古代居所美學(xué)的情趣和感受，它側(cè)重體現(xiàn)了作者的精神、思辨才能和襟懷。這種特征的文學(xué)意識(shí)的凝聚和升華，孕育和形成了以講“風(fēng)骨”講“意境”等為主體的中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)理論，明為閑情，而實(shí)為寄情。

3、李漁的生活美學(xué)是以日常的衣食住行為核心進(jìn)行審美設(shè)計(jì)，包括衣（聲容部，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衣）；食（飲饌）；住（居室、器玩、種植）；娛樂(lè)（詞曲、演習(xí)）；頤養(yǎng)（行樂(lè)、止憂、卻?。┑葍?nèi)容，他提出了審美設(shè)計(jì)的方法、要求，并在其中貫穿了“行樂(lè)”的理念。

以上就是對(duì)于李漁美學(xué)思想有哪些的相關(guān)內(nèi)容。