為什么端午節(jié)要祝"安康"而不是"快樂"?其實也不用這么斤斤計較
最真實的你
臨近傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),不少人已經(jīng)開始計劃著在這個假期里出游了,很多社交群里也會發(fā)出一個個的紅包,上面是不是總會寫著“端午安康”?這個祝福方式倒是和其他的節(jié)日不太一樣啊,一般來說,逢年過節(jié)都會互道“快樂”,可是也總有那么一兩個例外的,拋開被人們誤解了許久的清明節(jié)先不談,我們今天來說說其中之一的端午節(jié)。
說到“安康”還是“快樂”的問題,一定要從端午節(jié)的起源說起。很多人都認為,端午節(jié)最早是為了紀念投江的屈原巨巨,“世界是喝醉了的,只有我清醒著,世界又是渾濁的,只有我是清爽的”,感嘆這個世界容不下自己的屈大夫,抱著一塊大石頭就投江了。然而,聽說了這件事情的人們,急急忙忙劃著船去打撈屈原,結(jié)果自然是無功而返,于是這一天就成為了端午節(jié),吃粽子、賽龍舟,紀念偉大的愛國者屈原。
可是有人不服氣了,明明是為了紀念投江伍子胥,伍子胥可比屈原早了將近兩百年,死的時間也比屈原早了兩百多年,而伍子胥并非是自己投江,而是被人陷害致死,臨死前要求把自己在五月初五這一天投入江中的,所以端午節(jié)應(yīng)當(dāng)是紀念伍子胥才對。
可是還是有人不服,端午節(jié)分明是為了紀念因為要救沉于江中而投江的孝女曹娥。如果前兩個還算可信,這一個其實更像是神話故事了。東漢時期的曹娥因父親溺江,沿著江畔晝夜哭號,哭了十幾天,在五月初五這天,自己也投江了。更神奇的是,五天以后她居然抱著父親的尸體出來了。這種事情給誰說誰都只會當(dāng)一個神話不是?
也正因為這些故事,所以,有人認為,五月初五實在是太悲壯了,這么多人投江喂魚,命喪江中,你還要在端午節(jié)祝人家“快樂”,這不是找事嗎?要祝人家安康,平安健康,這才是最正當(dāng)?shù)淖8!?/p>
可是這些都是建立在端午節(jié)是紀念投江人的前提之下呀。真實的端午節(jié),早在伍子胥出生之前就已經(jīng)存在了,是古代吳越地區(qū)崇拜龍圖騰的部分部落舉行的圖騰祭祀的節(jié)日,賽龍舟什么的習(xí)俗也早就成形,只不過屈原剛剛好就在這一天投江,所以,真實的端午節(jié)與屈原關(guān)系并不是很大,只不過說的人多了,也就成了真的。
看到這里,大家也應(yīng)該明白了,端午節(jié)當(dāng)然可以互道“快樂”,千萬不要因為別人說“安康”就懷疑自己,快樂與安康如果能同時存在,當(dāng)然是更好的。