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        2. 最古之史實(shí)為方志是誰(shuí)提出的

          夜瑤

          方志是指記述地方情況的史志,編修方志是中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化,歷朝歷代從未間斷過(guò)編修方志。下面來(lái)說(shuō)說(shuō)最古之史實(shí)為方志是誰(shuí)提出的。

          最古之史實(shí)為方志是誰(shuí)提出的

          簡(jiǎn)要答案

          梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中指出:“最古之史,實(shí)為方志。”并舉例說(shuō):“如《孟子》所稱(chēng)晉《乘》、楚《梼杌》、魯《春秋》,”莊子所稱(chēng)‘百二十 國(guó)寶書(shū)’比附今著,則一府州縣志而已。”

          詳細(xì)內(nèi)容

          “最古之史,實(shí)為方志”是梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中提出的。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者,認(rèn)為方志起源于《周官》。所謂周官指周朝王室的官制,后成書(shū)《周禮》亦稱(chēng)《周官》,宋代司馬光在《河南志序》中認(rèn)為,周官中的職方、土訓(xùn)、誦訓(xùn)的職掌,于后世方志都不無(wú)相似之處。清代方志學(xué)家章家誠(chéng)從“志為史體”角度出發(fā),認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那些記載地方史事的書(shū)籍,如晉之《乘》、楚之《禱杌》、魯之《春秋》等,應(yīng)是最早的方志。后代許多學(xué)者也認(rèn)為這些史書(shū),類(lèi)似后來(lái)地方志,具有地方志的雛形,應(yīng)稱(chēng)為方志之源。

          最古之史實(shí)為方志是誰(shuí)提出的

          方志介紹
          方志,是指記述地方情況的史志。有全國(guó)性的總志和地方性的州郡府縣志兩類(lèi)??傊救纭渡胶=?jīng)》、《大清一統(tǒng)志》。以省為單位的方志稱(chēng)“通志”,如《山西通志》,元以后著名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、寺觀、山川也多有志,如《南潯志》、《靈隱寺志》。方志分門(mén)別類(lèi),取材宏富,是研究歷史及歷史地理的重要資料。

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          方志遺韻
          方志是介紹地方情況的志書(shū)。編修方志是中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化,歷朝歷代從未間斷過(guò)編修方志,所謂“國(guó)有史,郡有志,家有譜?!眹?guó)有史,即二十四史,為我國(guó)的國(guó)史,它是中國(guó)歷代史官撰寫(xiě)的二十四部史書(shū)的總稱(chēng),起于傳說(shuō)中的黃帝(約公元前2550年),止于明朝崇禎十七年(1644年)。家有譜,即家譜,又稱(chēng)譜牒,為家族宗祖檔案。清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)有言:“物之大者,莫過(guò)于人;人之重者,莫過(guò)于族?!彼晕覈?guó)民間一直延續(xù)著修家譜的傳統(tǒng)。日本學(xué)者田仲一撰寫(xiě)的《中國(guó)戲曲史》《明清戲曲》,其中大部分資料取自于中國(guó)譜牒。

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