相信很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一句話，不管是愛(ài)情還是友情，都不要太滿，給彼此一些空間，因?yàn)槲飿O必反。那么這個(gè)物極必反是什么意思呢？下面咱們來(lái)說(shuō)說(shuō)物極必反的意思。

簡(jiǎn)要回答

物極必反的意思是事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。

詳細(xì)內(nèi)容

解釋?zhuān)簶O：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。

出自：毛澤東《我們黨的一些歷史經(jīng)驗(yàn)》：“物極必反”，錯(cuò)誤成了堆，光明就會(huì)到來(lái)。

辨析：至北宋，程頤明確使用了“物極必反”一詞。他認(rèn)為，陰陽(yáng)二氣交感，化生萬(wàn)物，故萬(wàn)物本身包含著對(duì)立，以至互相摩蕩，形成往來(lái)屈伸的運(yùn)動(dòng)。其運(yùn)動(dòng)達(dá)于極點(diǎn)，即向反面變化，故萬(wàn)物呈現(xiàn)為盛極必衰、動(dòng)極必靜等情況。這就是“物理極而必反”、“物極則反，事極則變”。

他又認(rèn)為，萬(wàn)物消長(zhǎng)盛衰，周而復(fù)始，而陰陽(yáng)變化的原因是由于理的存在，即所謂“物極必反，其理須如此”。程頤把先秦以來(lái)“物極必反”的思想，發(fā)展成為理學(xué)上的一個(gè)重要命題。

老子首先提出物極必反的思想。他認(rèn)為?？蔀榈湥蔀槠?，善可為妖，事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反方面轉(zhuǎn)化。由道產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，到一定極限，又復(fù)歸于道，如此周行不息。老子這一思想，在以后的《莊子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、揚(yáng)雄的《太玄》等書(shū)中，都有所承述。