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史書上記載的我國古代最早的女醫(yī)生是漢武帝時期的義妁，她是當時的河東（今山西?。┤?。

中國古代到底有沒有女醫(yī)生呢？有人答曰：“有，穩(wěn)婆是也。”想想也是，接生婆也算婦科大夫了。那一般意義上的女醫(yī)生有沒有呢？答案當然是肯定的。只不過中國古代男尊女卑，一些中醫(yī)師又規(guī)定傳男不傳女，所以女醫(yī)生就比較少見了，但依然有些女醫(yī)生的故事流傳了下來。她們醫(yī)術精湛、救死扶傷，深受當時百姓的愛戴。

西漢時期，山西復縣有位叫義妁的女子，是中國歷史上早期著名的女醫(yī)生。她從小就對學醫(yī)感興趣，十幾歲就上山采藥，為鄉(xiāng)親鄰居治病，積累了相當豐富的實踐經驗。有一次，村里來了一個腹部膨大的人，奄奄一息。義妁認真察看后，用針在他腹部和腿上扎了很多下，并喂服中藥。過了一段時間，病人腫塊消退，竟奇跡般痊愈了。漢武帝知道后，就召義妁進宮，專為太后看病。義妁可以說是中國歷史上一位了不起的女醫(yī)生。

晉代葛洪是個著名的煉丹家，著有《抱樸子》一書。他的妻子鮑姑也是一位了不起的醫(yī)學家，二人夫唱婦隨，在深山老林煉丹采藥好不快活。在嶺南一帶的羅浮山，二人經常為民治病，人們尊稱鮑姑為“鮑仙姑”。據(jù)說《肘后備急方》為其與丈夫合著。在越秀山下，至今還有紀念她的“鮑姑艾”和“鮑姑祠”。

宋代也有一位著名的女醫(yī)生，叫張小娘子。她的醫(yī)術既不是來源于祖?zhèn)?，也不是隨夫行醫(yī)所得。據(jù)說她年輕的時候曾遇到一位云游郎中向其討水喝，張小娘子一看此人皓首銀髯，氣度不凡，就趕緊讓到屋里，好酒好菜招待。臨去時，老人傳授給她很多開刀和制膏的外科秘方，并贈他一本《癰疽異方》。后來張小娘子通過不斷實踐，終于成為一名外科名醫(yī)，經她醫(yī)治的瘡瘍癰腫病人都是藥到病除。

明代有一位叫談允賢的女名醫(yī)，其父曾擔任朝中侍郎之職，祖父母也精通醫(yī)道，算是醫(yī)藥世家。她非常喜歡學醫(yī)，祖母臨終時把秘方和制藥工具都傳給了她。她在婦科方面非常有名，當時一些大家閨秀得了婦科病，礙于禮教不便醫(yī)治，就去找她。她的《女醫(yī)雜言》流傳后世。