孝莊皇后去世

康熙二十六年（1687）十二月，昭圣太皇太后病危，康熙皇帝晝夜不離左右，親奉湯藥，并親自率領(lǐng)王公大臣步行到天壇，祈告上蒼，請求折損自己生命，增延祖母壽數(shù)?？滴趸实劢o祖母上了尊崇的謚號—孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟圣文皇后，簡稱孝莊皇后。根據(jù)她的遺愿，靈樞沒有運(yùn)往盛京與皇太極合葬，而是暫安在京東清東陵,并將孝莊生前居住的慈寧宮東王殿五間拆建于昌瑞山下，稱“暫安奉殿”，停靈其中。直至雍正三年（1725），才在暫安奉殿原處就地起建陵園，葬入地宮。

孝莊皇后和多爾袞的下嫁之謎

孝莊皇后和多爾袞的關(guān)系一直都是未解之謎，下嫁攝政王一事是否存在，史學(xué)界尚有爭議。孝莊皇后下嫁之說，最早引起史家關(guān)注的是明遺民張煌言的十首《建夷宮詞》，其中有一首說：“上壽觴為合而尊，慈寧宮里爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚”。主張?zhí)笙录拚f的還有其它一些論據(jù)：

其一，多爾袞尊稱為“皇父攝政王”；

其二，據(jù)蔣良騏《東華錄》記載，詔告多爾袞的罪狀中，不僅有自稱“皇父攝政王”，還有“又親到皇宮內(nèi)院”；

其三，孝莊遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，是否因下嫁多爾袞而有難言之隱。

但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考實(shí)》，針對太后下嫁說的各種根據(jù)，一一予以駁難。孟森認(rèn)為張煌言是故明之臣，對清朝懷有敵意，所作詩句難免有誹謗之詞；再者順治稱多爾袞為“皇父攝政王”，寓有中國古代國君稱老臣為“仲父”、“尚父”之意，周武王也稱姜太公為尚父，不足為據(jù)，至于所謂到“皇宮內(nèi)院”，疑多爾袞另有亂宮之舉，不見得專指孝莊太后；再者孝莊不愿與皇太極合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不與夫君合葬，這在古代并不乏實(shí)例。閻崇年也認(rèn)為至今還沒有見到一條關(guān)于“太后下嫁”的史證，此事純屬子虛烏有。