中國(guó)的文學(xué)文化在世界上都是比較出名的，在這悠久的歷史過程中，很多文人創(chuàng)作了比較經(jīng)典的作品。那么天地不仁，以萬物為芻狗出自哪里呢？

1、“天地不仁，以萬物為芻狗”出自老子所著的《道德經(jīng)》第五章。

2、一種普遍的理解是：老天并不仁慈，只把萬物當(dāng)作沒有生命的貢品；然而聯(lián)系上下文，這種理解有失偏頗。

3、另一種理解則是認(rèn)為老子想表達(dá)天地公平的觀點(diǎn)。通俗點(diǎn)說：天地看待萬物是一樣的，不對(duì)誰特別好，也不對(duì)誰特別壞，一切隨其自然發(fā)展。換句話說，不管萬物變成什么樣子，那是萬物自己的行為（包括運(yùn)氣），與天地?zé)o關(guān)；天地順其自然，一切猶如隨風(fēng)入夜，潤(rùn)物無聲。

4、《道德經(jīng)》老子第五章原文：天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐(tuó)籥(yuè)乎？虛而不屈，動(dòng)而俞出。多言數(shù)窮，不如守中。

以上就是給各位帶來的關(guān)于天地不仁，以萬物為芻狗出自哪里的全部?jī)?nèi)容了。