講到佛教，不能不提到兩個(gè)人，一個(gè)是佛陀釋迦牟尼，另一是觀音菩薩。那么觀音菩薩的出生地是哪里呢？

1、目前參與觀音菩薩故里之爭(zhēng)的地方主要有三個(gè)，即四川遂寧、河南寶豐和新疆昌吉。

2、四川遂寧有關(guān)于妙善公主的美麗傳說(shuō)。傳說(shuō)古代西域有個(gè)劫?lài)?guó)，劫王叫莊嚴(yán)，后來(lái)南遷到遂寧，劫王改名妙莊。妙莊的三女兒妙善公主在遂寧修行得道成觀音。當(dāng)?shù)孛耖g流傳的手抄本《火燒白雀寺》374行七言詩(shī)句也有相同的記載。

3、新疆昌吉方面認(rèn)為，中國(guó)化的觀音是歷史上位于西域劫?lài)?guó)的一位公主，名為妙善。中國(guó)觀音“出生于昌吉，修行遂寧，得道于普陀”。

4、寶豐方面的理由是，寶豐古為楚地，楚莊王三女兒妙善是觀音菩薩前身。當(dāng)?shù)氐睦薰呐_(tái)為觀音菩薩出生地，白雀寺為出家地，妙善墓為衣冠冢，附近的香山寺為成道地，已形成一個(gè)完整的觀音文化鏈條。

5、三地都認(rèn)為中國(guó)的觀音菩薩和一個(gè)叫妙善的女子有關(guān)。

6、佛教的菩薩是怎樣來(lái)到中國(guó)的呢？著名佛教文化研究專(zhuān)家溫玉成接受記者采訪時(shí)說(shuō)，“西天諸神”是經(jīng)歷了公元2世紀(jì)至12世紀(jì)的一千多年漫長(zhǎng)歲月，從西域絲綢之路，從南海海路，或直接翻越喜馬拉雅山山脈，陸續(xù)來(lái)到中國(guó)大地的。最早來(lái)到中國(guó)的神祇是釋迦牟尼佛，南北朝時(shí)代，包括菩薩在內(nèi)的西天諸神接踵而至中國(guó)。隋唐以來(lái)，佛教諸神的隊(duì)伍急劇擴(kuò)大，有的源自印度，有的則是中國(guó)的創(chuàng)作。依據(jù)中國(guó)佛教徒所言，不但西天諸神來(lái)到中國(guó)，甚至四大菩薩的“總部”(根本道場(chǎng))也搬到了中國(guó)。文殊在五臺(tái)山，普賢在峨眉山，觀音在普陀山，地藏在九華山。

7、學(xué)界比較公認(rèn)的看法是，觀音菩薩原來(lái)叫觀世音菩薩，初來(lái)中國(guó)時(shí)是以男菩薩的形象出現(xiàn)的，敦煌莫高窟的壁畫(huà)中，觀世音菩薩的嘴唇上還有兩撇小胡子。唐太宗時(shí)因避諱稱(chēng)為觀音菩薩。唐宋以后，觀音變?yōu)樾忝缷趁牡呐兴_。

8、中國(guó)佛教對(duì)觀音的改造，突出地表現(xiàn)在編造觀音菩薩的新身世，這就是廣泛流傳的觀音為妙善公主說(shuō)。印度的男觀音變成了西域妙莊王的三公主。這種女觀音身世說(shuō)，最早見(jiàn)于宋代朱弁《曲洧舊聞》。宋末元初的管道升著《觀世音菩薩傳略》成為完整的傳記。

9、據(jù)說(shuō)，觀音菩薩可以顯化為多種寶相，因而在中國(guó)各佛教宗派和民間有各種各樣的觀音形象，如密宗有千手千眼觀音等六種觀音，天臺(tái)宗所傳也為六種觀音，中國(guó)民間則盛傳三十三觀音。觀音變化形象之多，在佛教圣眾中可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二。

10、“家家有彌陀，戶戶有觀音”，包括妙善在內(nèi)，哪種形象才是菩薩的真身呢？這樣的情況下，要說(shuō)清觀音的故里在哪里，恐怕觀音菩薩自己也會(huì)為難。

以上的就是關(guān)于觀音菩薩的出生地是哪里的內(nèi)容介紹了。