《大智度論》，是由龍樹菩薩所造，姚秦弘始四年，鳩摩羅什于長安逍遙園中西明閣上創(chuàng)譯，至七年十二月二十七日乃訖。那么《大智度論》的主要內(nèi)容是什么呢？

1、《大智度論》主要講述中道實(shí)相，以二諦解釋實(shí)相之理，發(fā)揮般若思想，對《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》作出系統(tǒng)解說及論證。

2、論中引經(jīng)籍甚多，保存了大量當(dāng)時(shí)流傳于北印度的民間故事和傳說，為研究大乘佛教和古印度文化的重要資料。

3、同時(shí)由于此論所釋的《大品般若經(jīng)》為當(dāng)時(shí)篇幅最大的一部經(jīng)，作者并對經(jīng)中的“性空幻有”等思想有所發(fā)揮，故被稱為“論中之王”。

4、此論先舉出法相的各種不同解釋，以此為盡美；最后歸結(jié)為無相實(shí)相、法性空理，以此為盡善。但此論系依經(jīng)而作，解釋畢竟不能完全窮盡義理，故龍樹又著《中論》、《十二門論》作為補(bǔ)充。

以上就是給各位帶來的關(guān)于《大智度論》的主要內(nèi)容是什么的全部內(nèi)容了。