今天就讓小編為各位分析一下古代講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，歷代衍圣公擇偶的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這里和大家簡(jiǎn)單介紹一下!古代講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，何為門(mén)當(dāng)戶對(duì)？歷代衍圣公擇偶的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

對(duì)明清家族而言，姻親關(guān)系一直是家族重要的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。衍圣公府孔子后裔，在明清時(shí)期被作為詩(shī)禮之家的代表，對(duì)于其他家族的吸引力無(wú)疑是巨大的。茲結(jié)合家譜等相關(guān)資料，將明清年代衍圣公婚姻情況詳列于下：

第五十六代衍圣公孔希學(xué)，夫人董氏、孫都思氏，董氏不詳；孫都思氏，名素貞，蒙古人，遼陽(yáng)行省平章彥明女。

第五十七代衍圣公孔訥，夫人陳氏、商氏、王氏，均不詳。

第五十八代衍圣公孔公鑑，夫人胡氏，三氏學(xué)教授胡公女。

第五十九代衍圣公孔彥縉，夫人夏氏，布政使司參事夏濟(jì)長(zhǎng)女；妾江氏，不詳。

第六十代衍圣公孔承慶，夫人王氏，未襲爵，順天府尹王賢女，封衍圣公太夫人。

第六十一代衍圣公孔宏緒，夫人李氏、熊氏、袁氏、江氏。李氏，贈(zèng)光祿大夫、柱國(guó)、少保、吏部尚書(shū)兼華蓋殿大學(xué)士李賢次女；熊氏，兗州護(hù)衛(wèi)百戶熊禎孫女；袁氏，山東按察使司副使袁端三女；江氏，濟(jì)寧指揮江耘孫女。

第六十二代衍圣公孔聞韶，夫人李氏、衛(wèi)氏。李氏，官至特進(jìn)、光祿大夫、左柱國(guó)、少師兼太子太師、吏部尚書(shū)、華蓋殿大學(xué)士李東陽(yáng)女，其母朱氏，是為成國(guó)公朱儀與胡氏（原禮部尚書(shū)忠安公胡濙長(zhǎng)女）女，可見(jiàn)其姻親復(fù)雜；衛(wèi)氏，嗣宣城伯衛(wèi)璋次女，其祖父衛(wèi)穎，天順年間因奪門(mén)之功而封宣城伯。

第六十三代衍圣公孔貞干，夫人張氏，建昌侯張延齡之女，而張延齡為明孝宗朱佑樘妻舅，即張皇后之弟，不過(guò)張延齡于嘉靖十二年（1533）被捕入獄，而孔貞干于嘉靖二十五年（1546）始襲爵，同時(shí)，張延齡也于此年被斬于西市。另外，據(jù)說(shuō)告發(fā)張延齡的人正是孔貞干外公李東陽(yáng)。

第六十四代衍圣公孔尚賢，夫人嚴(yán)氏、張氏。嚴(yán)氏，嚴(yán)嵩孫女，嚴(yán)世蕃長(zhǎng)女，這個(gè)都很熟悉；妾張氏，不詳。

第六十五代衍圣公孔胤植，夫人侯氏、仝氏、陶氏。侯氏，河南布政使司右參政侯寧孫女、庠生侯承龍長(zhǎng)女；仝氏，鴻臚寺序班仝朝式女，孔胤植為其岳父碑記“胤植少?gòu)淖娓妇鱼腙?yáng)時(shí)，聞仝氏名門(mén)，以媒氏聘焉”，不過(guò)，侯氏、仝氏均為孔胤植襲爵之前所娶，六十四代衍圣公孔尚賢無(wú)子，故以侄胤植（聞韶長(zhǎng)貞干、次貞寧，貞寧子尚坦，尚坦子胤植）襲爵；陶氏，六十六代衍圣公生母，陶承德長(zhǎng)女。

第六十六代衍圣公孔興燮，夫人馮氏、呂氏。馮氏，少保兼太子太師、中和殿大學(xué)士禮部尚書(shū)馮銓孫女，馮銓是明清史上頗為傳奇人物，其父馮盛明官至河南布政使，馮銓天啟年間諂事魏忠賢，很快即升至禮部尚書(shū)，入內(nèi)閣，加少保兼太子太保，不久即罷，崇禎年間又被黜為民，順治元年降清，其后授宏文院大學(xué)士兼禮部尚書(shū)，恢復(fù)明代內(nèi)閣，后又加太保等銜，馮銓子馮源濟(jì)亦為進(jìn)士，馮氏為源淮女；呂氏，大寧指揮使呂茂勛孫女。

第六十七代衍圣公孔毓圻，夫人張氏、葉氏、黃氏。張氏，是直隸、山東、河南總督，兵部尚書(shū)，督察院右副都御史張鉉錫的長(zhǎng)女；葉氏，太常寺卿葉重華孫女、山東按察使司副使葉方恒三女；黃氏，陜西巡撫黃爾性孫女、福建長(zhǎng)汀知縣黃華實(shí)八女。

第六十八代衍圣公孔傳鐸，夫人王氏、李氏、徐氏。王氏，清加太子太保銜王崇簡(jiǎn)孫女、加太子太傅銜王熙四女，王氏為宛平望族；李氏，名玉，刑部右侍郎李迥女；徐氏，名昭，禮部侍郎銜翰林院侍講徐倬孫女、工部尚書(shū)徐元正三女。

第六十九代衍圣公孔繼濩，未襲爵，夫人王氏，刑部郎中王克昌女。

第七十代衍圣公孔廣棨，夫人何氏，名慶霄，欽天監(jiān)春官正何君錫孫女、禮部左侍郎何國(guó)宗次女。

第七十一代衍圣公孔昭煥，夫人陳氏、程氏。陳氏，名珠，曾祖工部、禮部尚書(shū)陳詵，祖父為文淵閣大學(xué)士、加太子太傅銜陳世倌；程氏，名金，吏部右侍郎程嚴(yán)長(zhǎng)女。

第七十二代衍圣公孔憲培，夫人于氏，文華殿大學(xué)士兼戶部尚書(shū)于敏中三女，據(jù)說(shuō)是乾隆帝女。

第七十三代衍圣公孔慶镕，夫人畢氏，太子太保、總督湖北湖南軍務(wù)、兵部尚書(shū)、都察院右都御史畢沅三女。

第七十四代衍圣公孔繁灝，夫人方氏、李氏、畢氏。方氏，太子少保、總督直隸軍務(wù)、兵部尚書(shū)、都察院右都御史方受疇孫女、候補(bǔ)知府方傳秩長(zhǎng)女；李氏，贈(zèng)光祿大夫、刑部尚書(shū)、貴州布政使司布政司李長(zhǎng)森三女；畢氏，畢沅孫女、湖南岳州府同知畢鄂珠長(zhǎng)女。

第七十五代衍圣公孔祥珂，夫人彭氏，武英殿大學(xué)士彭蘊(yùn)章孫女、河南修武知縣彭祖芬長(zhǎng)女。

第七十六代衍圣公孔令貽，夫人孫氏、陶氏、王氏。孫氏，工部尚書(shū)孫毓汶女；陶氏，大名府知府陶式鋆女。

第七十七代衍圣公孔德成，夫人孫氏，帝師孫家鼐孫女。

大家可能會(huì)好奇：什么是衍圣公？衍圣公是孔子嫡長(zhǎng)子孫的世襲封號(hào)，始于1055年止于1935年。

天下第一大家：孔家

衍圣公是中國(guó)封建社會(huì)享有特權(quán)的大貴族，宋代時(shí)相當(dāng)于八品官，元代提升為三品，明初是一品文官，后又“班列文官之首”，清代還特許在紫禁城騎馬，在御道上行走。

其居住的衍圣公府（今孔府），是全國(guó)僅次于明清皇宮的最大府第。

中國(guó)歷史上最后一個(gè)衍圣公

衍圣公因得益于先祖孔子榮耀，成為中國(guó)歷史上經(jīng)久不衰、世代騰黃、地位顯赫的特殊公爵，與朝廷互相依偎，成就孔府的天下第一家。

1935年，孔子第77代嫡長(zhǎng)孫孔德成有感世襲爵位不宜存于民國(guó)，主動(dòng)請(qǐng)求南京國(guó)民政府撤銷(xiāo)“衍圣公”之爵號(hào)。

國(guó)民政府以為道統(tǒng)不可廢，改衍圣公爵號(hào)為“大成至圣先師奉祀官”，享受特任官員待遇。在南京宣誓就職，獲蔣委員長(zhǎng)親臨祝賀，成為中華民國(guó)唯一的世襲特任官。

1936年12月16日，孫孔德娶前清名宦孫家鼐孫女孫琪芳為妻，蔣介石擬親自出席證婚儀式。

所以，衍圣公對(duì)配偶的選擇更是講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)而且是大眾所關(guān)注的，他們的婚姻并不是個(gè)人的婚姻，而是大家所關(guān)注的婚姻。

我是扒哥歷史，一名歷史愛(ài)好者！

孔子經(jīng)過(guò)數(shù)代儒家學(xué)派的推崇，成為了萬(wàn)世師表。衍圣公是我國(guó)古代封建王朝對(duì)于孔子后人的一種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，是一種世襲的貴族榮耀。這種世襲制度始于一千年前的宋代（1055年）的宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)為八品官，后來(lái)行市見(jiàn)長(zhǎng)，到清朝時(shí)為“百官之首”，可在紫禁城騎馬。實(shí)際上是封建王朝為了籠絡(luò)讀書(shū)人的一種手段。由此可見(jiàn)，朝廷是希望衍圣公在行為舉止、道德等方面起到巨大的表率、示范作用的。此外，古代講究媒妁之言，父母之命，門(mén)當(dāng)戶對(duì)。從歷代衍圣公的族譜譜系來(lái)看，他們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)大多是：詩(shī)禮人家，官宦千金，并且祖上一般在朝廷中高居顯位，比如第66代衍圣公的夫人馮氏為大學(xué)士兼太子老師馮銓?zhuān)@是何等顯耀的人物。

中國(guó)的古代是很講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，歷代衍圣公擇偶的標(biāo)準(zhǔn)一般也都以門(mén)當(dāng)戶為婚配基礎(chǔ)，就是從新中國(guó)建立，毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨以讓窮人翻身做主人，才打破了這些權(quán)貴的門(mén)當(dāng)戶對(duì)習(xí)俗，但是也有一些新的門(mén)當(dāng)戶對(duì)的思想，這個(gè)新的門(mén)當(dāng)戶對(duì)思想是以革命者志同道合相匹配婚姻，改革開(kāi)放以來(lái)，抓經(jīng)濟(jì)第一，一切向錢(qián)看，向厚賺。又有了新的門(mén)當(dāng)戶對(duì)風(fēng)潮，很多有錢(qián)人找對(duì)象，或?yàn)閮号覍?duì)象開(kāi)始選擇門(mén)戶相當(dāng)?shù)摹?/p>