今天就讓小編為各位分析一下為什么有的人總是感情用事，而有的人總是行事過(guò)于理智？感興趣的朋友一起來(lái)看看吧！人與人的行為方式均有所不同，可是為什么在處理問(wèn)題上，有些人總是偏向于感情用事，而有些人反而會(huì)過(guò)度理性呢？

人是感情動(dòng)物,卻需要理性思維.感性和理性是一對(duì)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體.理性過(guò)多,人顯得殘酷無(wú)情;感情用事,人又往往失去理智.理性讓人理智,感性讓人迷失.面對(duì)取舍、選擇,在感性和理性之間,該怎么做? 人對(duì)自然界、客觀世界的認(rèn)識(shí)分為感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí),在問(wèn)題的處理方式相應(yīng)的分為感性與理性兩種. 感性認(rèn)識(shí)是感覺(jué)、知覺(jué)、表現(xiàn)的綜合,是人的感覺(jué)器官對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象最直觀反映.感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面的、具體的、直接的、個(gè)別特性的反映,因而不深刻,是片面的認(rèn)識(shí).感性的處理方式是第一時(shí)間作出的最快反應(yīng),未經(jīng)大腦進(jìn)一步加工處理,受情緒的直接影響,是人最直觀的反應(yīng),帶有濃烈的個(gè)人色彩,所作出的判斷很大程度上并非是正確的.因受個(gè)人情緒影響,而片面膚淺、帶有強(qiáng)烈的主觀性. 理性認(rèn)識(shí)是概念、判斷、推理的綜合,是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作后作出的間接反映.是對(duì)事物本質(zhì)的、全面的、間接的、概括的反映.因而對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是深刻的、是全面的.理性的處理方式是經(jīng)過(guò)大腦把感性材料進(jìn)行概念分析,推理、判斷作出的極具科學(xué)性的處理方式,不受情緒的影響,不含個(gè)人感情色彩,因面所作出的判斷是正確的,全面而深刻、客觀. 感性很大程度上是受個(gè)人情緒的影響.感性是主觀上在最短時(shí)間里做出的最直接、最快捷的行為表現(xiàn),帶有相當(dāng)?shù)拿つ啃?所以感情用事的人總會(huì)“后悔”.感情本身帶有強(qiáng)烈的主觀性,是一種抽象的精神產(chǎn)物,因而注定它極具情緒化,帶有濃烈的個(gè)人色彩.但是人又是帶有情感的高等動(dòng)物,絕大多數(shù)人都是有感情的,都具七情六欲.無(wú)法擺脫感性的束縛.再則在一定特定條件人必須作出最快的判斷,不容你有時(shí)間將感性材料轉(zhuǎn)換為理性認(rèn)識(shí),如此情行下只能做出感性判斷.現(xiàn)實(shí)生活中那既未能拯救起落水者又陪上性命的人,就是一個(gè)很好的寫(xiě)照.在那種萬(wàn)分緊急關(guān)頭,他們感覺(jué)器官所捕捉到的信息就是要救人,表現(xiàn)出來(lái)的行為是為了救人而不顧一切.沒(méi)有經(jīng)過(guò)推理、判斷,沒(méi)思索過(guò)自己的行為所能產(chǎn)生的效果,沒(méi)有想過(guò)客觀事實(shí)是憑一已之力,根本就無(wú)法拯救落水者且會(huì)陪上性命,只是第一時(shí)間按感性判斷去做,結(jié)果導(dǎo)致悲劇的發(fā)生,如果有時(shí)間作出理性判斷,得到的結(jié)果肯定截然不同. 理性是客觀、科學(xué)的,不講個(gè)人感情,極具殘忍性.人在作理性反映時(shí)面對(duì)的不光是事物本身,還要面對(duì)自己的情緒,究竟是理性控制情緒還是情緒左右理性,一旦情緒占上峰,那么人就無(wú)法保持理智、做出正確的判斷.所以人要做到理性就必須自我批判和自我否定,但往往人在面對(duì)自己的時(shí)候最困難,人要敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)識(shí)是對(duì)自己的一種挑戰(zhàn),需要莫大的勇氣,正所謂最大的敵人就是自己. 雖然感性不如理性正確、科學(xué)、完美,但感性又是人不得不經(jīng)歷的過(guò)程,不可缺少的部分.人的客觀本質(zhì)決定了人永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫感性,從感性走向理性是一個(gè)必經(jīng)過(guò)程,這就注定感性的存在.一個(gè)人失去一位親人、一位摯友,雖然從理性上說(shuō)人總都會(huì)死,根本沒(méi)有必要為此而傷心、難過(guò),但總是需要一個(gè)過(guò)程來(lái)接受這個(gè)不情愿的事實(shí).需要一個(gè)時(shí)間段將感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換到理性認(rèn)識(shí). 再則人的生活又是需要感性的.如果人時(shí)時(shí)刻刻都保持一種理性狀態(tài),那么人也就都不會(huì)犯錯(cuò)了.沒(méi)有錯(cuò),又何來(lái)對(duì),對(duì)就失去了存在的價(jià)值,對(duì)與錯(cuò)本就是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系缺一不可.沒(méi)有的感性世界就不會(huì)有感情的存在,只剩僵死的教條來(lái)左右人的思想.雖然理性是科學(xué)的、正確的,但它卻喪失感情色彩,它雖然能有理有據(jù)的說(shuō)服人,但它卻永遠(yuǎn)無(wú)法有情有義的感動(dòng)人,人從事某些社會(huì)活動(dòng)、工作又必須要求在感性的基礎(chǔ)上進(jìn)行,如藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)作之類影視作品、繪畫(huà)、音樂(lè)、散文、詩(shī)歌……等等,這些無(wú)一不需要感情,無(wú)一不透著強(qiáng)烈的個(gè)人情感色彩.創(chuàng)作出的作品無(wú)不是創(chuàng)作者的情感流露,只有感情才能賦于作品生命力,才能打動(dòng)人、征服人.純理性的東西是僵死呆板的、枯燥乏味的.設(shè)計(jì)發(fā)展文化中現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)時(shí)期就是一典型的例子,那個(gè)時(shí)期的作品形式簡(jiǎn)單、反對(duì)裝飾、強(qiáng)調(diào)功能,高度理性化,所以最終注定它將滅亡,因?yàn)榻?jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程后人們對(duì)單調(diào)劃一、無(wú)人情味的風(fēng)格感到厭倦,開(kāi)始了探索更適合的風(fēng)格,最終誕生了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),從而取而代之持續(xù)至今.理性會(huì)讓人保持理智、喪失沖動(dòng),感性卻能予以人活力、激情.人的生活某些方面又是需要激情的,拼博需要激情、創(chuàng)作需要激情、愛(ài)情需要激情,浪漫需要激情……都說(shuō)浪漫就是浪費(fèi),這樣說(shuō)雖帶有一定片面性,但我們也不得不承認(rèn)很大范圍內(nèi)浪漫跟浪費(fèi)是可以劃等號(hào)的,有人會(huì)為了浪漫花掉自已的全部積蓄,送自己心愛(ài)的人999朵玫瑰以示愛(ài)意,但結(jié)果是自己得在接下來(lái)的日子里節(jié)衣縮食.待到花謝的一刻,顯然這種做法是不明智的.理性的看,表達(dá)愛(ài)意的方式有很多種,這種方式未必是最可取的.如果把戀愛(ài)比作過(guò)程,婚姻看作結(jié)果,要達(dá)到結(jié)果的方式有很多種,可以有很多方式,最終的目的都是一樣的,得到的結(jié)果也是一樣,所以就沒(méi)有這樣做的必要了.但感性的來(lái)看,這樣一個(gè)過(guò)程會(huì)給人留下難下磨滅的記.

“不能怪誰(shuí)不夠理智

是這個(gè)世界的誘惑大過(guò)你的理智！”

1

最近很多人都在追鄭凱和劉詩(shī)詩(shī)主演的《那年我們青春正好》，其實(shí)我也是不小心被安利到的。

弱弱記得鄭凱扮演的肖小軍在劇里對(duì)郭海兵說(shuō)：“看你那德性，跟高中時(shí)候那幫小兔崽子有什么區(qū)別，還那么幼稚，一點(diǎn)沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)······時(shí)代在進(jìn)步，人都會(huì)變的，醒醒吧！”

說(shuō)完后撂下郭海兵一個(gè)人站在孤寂的街角。

每一部劇里的愛(ài)情、親情，都會(huì)總讓人有種似曾相識(shí)的錯(cuò)覺(jué)。

很多人總以為都可以很理智的去面對(duì)生活中的那些不得不面對(duì)的瑣碎，可事實(shí)卻是很多人不得不在感性面前敗下陣來(lái)。

或許不能怪誰(shuí)不夠理智，是這個(gè)世界的誘惑大過(guò)你的理智。

2

以前我也經(jīng)常說(shuō)自己是個(gè)理智的人，可后來(lái)總是被打臉。

比如說(shuō)，你生命中遇見(jiàn)的每個(gè)女人，不都是陪你成長(zhǎng)的嗎，在沒(méi)有遇到最后一個(gè)之前，她們都只是一段路的陪伴者，她們的離去沒(méi)必要太過(guò)傷心。

可事實(shí)卻是，每一次，雖然這個(gè)次數(shù)板著一只手?jǐn)?shù)得過(guò)來(lái)，可貌似每次理智都會(huì)被感性打敗得體無(wú)完膚。

分開(kāi)一次總會(huì)去難過(guò)一次。就像一句話說(shuō)的那樣“我也是人，我喝多了也醉，挨打了也會(huì)疼，失戀了也會(huì)痛！”

鐵石心腸這種人只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在我的世界里從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

是，沒(méi)有人能夠總是理智的。你是人，感性是上天賦予你最大的禮物。enjoy it。

當(dāng)然，不能因此就不去珍惜那一段不一定看得到未來(lái)的路。沒(méi)誰(shuí)敢保證陪你走到最后，就像你也不敢保證一直愛(ài)著一個(gè)人一樣。

證明愛(ài)的方式只有一種，就是為它付出時(shí)間，為它做點(diǎn)什么。

只有認(rèn)真的去過(guò)好把握得住的當(dāng)下，才能過(guò)出那些你內(nèi)心期待了很久的所謂未來(lái)。

3

我也有不理智會(huì)生氣的時(shí)候。

比如，好好的天氣里，心情超級(jí)好的去上班，卻在地鐵上遇到一個(gè)因?yàn)槟悴恍⌒牟鹊剿懒饲高€喋喋不休的人，會(huì)暗自生氣。

比如，在一大伙人玩著游戲的時(shí)候你不下心多贏了兩把，而輸?shù)娜藚s較真的認(rèn)為你出老千作弊，本來(lái)90度熱情的空氣會(huì)立馬掉到冰點(diǎn)以下，這時(shí)會(huì)不理智的生氣。

比如，你在跟心愛(ài)的人在喜歡的餐廳吃飯，已經(jīng)滿心歡喜的點(diǎn)好了對(duì)方喜歡吃的菜都已經(jīng)下單了，可過(guò)了很久之后服務(wù)員走過(guò)來(lái)告訴你說(shuō)你點(diǎn)的菜售罄了，你會(huì)生氣。

比如，你答應(yīng)好朋友做到某件事情，但卻因?yàn)榭偪傇驔](méi)能在約定時(shí)間給他回準(zhǔn)信的時(shí)候，會(huì)生氣。

······

其實(shí)遇到這樣的情況我們也可以理智點(diǎn)不生氣的，比如遇到那種你道了歉還喋喋不休的人不躲開(kāi)就是了，遇到點(diǎn)了喜歡的菜卻賣完了吃不到的換家店就是了。

可回頭去想想，這種情形下，你還能理智嗎？

沒(méi)有人能夠總是理智的，因?yàn)槟闵磉叾际且蝗焊行缘娜耍菚?huì)傳染的。

至于你身邊那些一直標(biāo)榜自己理智，或者在你面前表現(xiàn)得很理智的你都沒(méi)見(jiàn)過(guò)他失去理智的人，那都只是你沒(méi)見(jiàn)過(guò)他不理智的時(shí)候而已，也或許是這還沒(méi)觸及到他的底線讓他失去理智而已。

沒(méi)有人能夠總是理智的，做個(gè)感性的人沒(méi)什么錯(cuò)。

理智與情感，究竟誰(shuí)占上風(fēng)？

那么，為什么有的人做事總是顯得那么理智，而有的人卻總是顯得感情用事呢？是不是在他們的大腦中，理智或者情感，有一方始終占上風(fēng)呢？

美國(guó)普林斯頓大學(xué)的科學(xué)家在組織分錢實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，專門對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了觀察和思考。在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的過(guò)程中，科學(xué)家借助先進(jìn)的大腦觀察儀器，對(duì)志愿者的大腦進(jìn)行了實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)接收錢的志愿者面對(duì)接收10元或20元的方案時(shí)，他們大腦島皮層區(qū)域變得相當(dāng)活躍，而島皮層是大腦一個(gè)負(fù)責(zé)情感判斷的特殊區(qū)域，它與展現(xiàn)人的憤怒、厭惡等負(fù)面情緒有關(guān)。這表明面對(duì)這種很不公平的方案，它們感到受到了藐視，失去了尊嚴(yán)，結(jié)果這些志愿者選擇了放棄，一分錢也不要了。

實(shí)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)，采用分給對(duì)方10元或20元方案的這部分人，在做決策的時(shí)候，他們大腦的前額頁(yè)皮層變得相當(dāng)活躍，而前額頁(yè)皮層是負(fù)責(zé)大腦進(jìn)行邏輯思維的區(qū)域。這些區(qū)域活躍，才促使他們做出了最為理性的決策。

至于那些選擇把錢四六開(kāi)方案的人，他們大腦中島皮層區(qū)域和前額頁(yè)皮層區(qū)域，都比較活躍，說(shuō)明他們能夠把握情感和理智“蹺蹺板”的平衡，因此他們的方案也獲得了對(duì)方的認(rèn)可，結(jié)果是皆大歡喜。

這一系列現(xiàn)象表明，大腦島皮層區(qū)域活躍度高的人，情感總是占上風(fēng)，所以容易感情用事；而大腦前額頁(yè)皮層活躍度高的人，是理智總占上風(fēng)，所以總是非常理智。但從現(xiàn)實(shí)情況看，過(guò)于感情用事和行事過(guò)于理智，都很難“吃得開(kāi)”，甚至“行不通”，還是讓大腦“蹺蹺板”均衡跳躍最為“健康”。

科學(xué)家指出，關(guān)于情感與理智相互關(guān)系的一系列新發(fā)現(xiàn)，對(duì)于深刻理解各種人行為的差異，以及防治抑郁癥、精神分裂等心理疾病和精神疾病，都大有益處。

科學(xué)家指出，正是因?yàn)槿说那楦信袛嗪屠碇桥袛喾謱俨煌纳窠?jīng)網(wǎng)絡(luò)，而且這兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)不能同時(shí)工作，互不兼容，所以人在分析和判斷事物的時(shí)候，要么是理智說(shuō)了算，要么是情感說(shuō)了算。正因?yàn)榇竽X“蹺蹺板”是此起彼伏的，不是“一頭沉”，否則人的大腦就會(huì)出亂子，會(huì)導(dǎo)致人格分裂，嚴(yán)重的就會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)錯(cuò)亂或精神分裂。

為什么有的人總是感情用事，而有的人總是行事過(guò)于理智？性格使然。