我們經(jīng)常能看到，在很多影視劇里，古代的名著文獻里，會把醫(yī)生叫做“大夫”“郎中”，而有些時候又會看到，很多官職的名字也叫做大夫或者郎中。但是，醫(yī)生和官職畢竟是兩回事，一個治病救人，一個治理國家，所以為什么會出現(xiàn)這種情況?郎中在古代指的是什么意思，為什么后來會演變成對醫(yī)生的稱呼呢?

在古代，郎中在開始的時候并不是指醫(yī)生，而是指一種官職。他是皇帝從官的通稱，其職位原來就是陪同和護衛(wèi)的意思。他主要待在皇帝身邊，陪同皇帝，隨時給皇帝提出一些建議，任皇帝差遣。那么郎中這個指醫(yī)生的稱謂，又是怎么樣得來的呢?其實郎中這個官職起源的時間非常的早，在戰(zhàn)國的時候就有了這一官職。韓非子中就有關(guān)于這個官職的記載。

到了隋唐的時候，在各司和侍郎之下的官員，就設(shè)置為郎中。在清朝的時候，六部以下設(shè)立各司，每個司的長官就是郎中。到了清朝末年的時候，這種官職正式的被廢棄了。杭州除了有官職的含義之外，在宋朝的時候還可以稱，隨從或者執(zhí)事人員為郎中。比如在水滸傳中也有記載，其中施恩對武松說，這幾位是郎中，都是張都監(jiān)相公派來的。郎中最早被稱為醫(yī)生是在民間。

這些郎中被稱為在江湖上的醫(yī)生，或者賣藥治病的人。比如說，就像扁鵲，還有華佗這樣的人，在民間，他們都被稱為郎中。在宋朝的許多資料中，就把郎中稱為給人治病的人。那么為什么古代會突然的把醫(yī)生叫做郎中呢?這原本是一種官職，為什么會突然的改變呢?其實在中國漫長的歷史上，因為醫(yī)學(xué)技術(shù)并不是很發(fā)達，到時候就能治病的醫(yī)術(shù)大多和巫術(shù)聯(lián)系在一起，術(shù)和巫術(shù)就合稱為了巫醫(yī)。

在唐朝的時候，許多皇宮里的御醫(yī)為皇室治病，取得了十分大的功勞，皇上為了表示，對他們額外的贊賞，就把這些巫醫(yī)稱為郎中或者大夫，也有民間為了表示尊重，改變了對醫(yī)生的稱呼。其實，大夫也是一種官職，和郎中一樣，在以后的諸侯國中，在每個諸侯國的國君之下，分為了三級，分別為卿，大夫和士。每個大夫都有自己的封地，還在自己的封地里面享有權(quán)利，可以讓自己的長子繼承自己的權(quán)利。

比如，孔夫子就是魯國的大夫。其實在宋朝之前，對民間的醫(yī)生的稱呼都變得十分復(fù)雜。一般會根據(jù)醫(yī)生的專科進行稱呼，如，一些醫(yī)生是關(guān)于治療腸道方面的就稱為食醫(yī)，治療特別難的雜癥方面的就稱為疾醫(yī)，是治療痤瘡方面的就稱為金瘡醫(yī)。在古代，人們通常吃五谷雜糧，有時候身體的有些營養(yǎng)可能沒有跟上，難免會得病，有些人在得病之后喜歡找中醫(yī)去看病。

一般通過四種方法來診斷疾病，即是通過望聞問切這四種方法，這四種方法是中醫(yī)中傳統(tǒng)診病的方法。古代的醫(yī)生們通過這四種方法可以搜集到病人在身體各個方面的病狀，通過分析和歸納，就可以了解到具體的治療方法以及病癥發(fā)發(fā)展的過程。想到古代著名的郎中，就會想到扁鵲。正因為他的治病技術(shù)真的十分厲害，所以被許多人認為他是神醫(yī)，所以當(dāng)時很多人，利用了當(dāng)時古代神話中，皇帝的神醫(yī)扁鵲來稱呼他。他在小的時候就跟著長桑君學(xué)習(xí)了許多的醫(yī)術(shù)。

長桑君幾乎把自己都知道的醫(yī)術(shù)禁方傳授給了他，之后，扁鵲便擅長各科的醫(yī)術(shù)。他在趙國的時候就幫人看婦科病，在周國的時候，就組織五官科。秦的時候就開設(shè)兒科，因為開設(shè)兒科聞名天下。當(dāng)時一個秦國的太醫(yī)，十分的嫉妒他的醫(yī)術(shù)，便派人刺殺他。他在醫(yī)學(xué)方面的一些見解擴展了醫(yī)學(xué)方面的診斷方法。

想到古代著名的郎中，就會想到扁鵲。正因為他的治病技術(shù)真的十分厲害，所以被許多人認為他是神醫(yī)，所以當(dāng)時很多人，利用了當(dāng)時古代神話中，皇帝的神醫(yī)扁鵲來稱呼他。他在小的時候就跟著長桑君學(xué)習(xí)了許多的醫(yī)術(shù)。