關(guān)索這個(gè)人物，其實(shí)在歷史上是沒(méi)有什么記載的，一般都是出現(xiàn)在一些小說(shuō)或者傳說(shuō)當(dāng)中，是關(guān)羽的第三子。而在很多傳說(shuō)當(dāng)中，關(guān)索在諸葛亮七擒孟獲的故事當(dāng)中，可以說(shuō)是立了大功的，對(duì)于諸葛亮有很大的幫助，然而從此之后，卻基本上也就沒(méi)有什么記載了，也沒(méi)有人知道關(guān)索去了什么地方，也不知道關(guān)索的最終的結(jié)局又是什么。那么為何關(guān)索這個(gè)人物就突然消失了?即便是傳說(shuō)中也沒(méi)有對(duì)關(guān)索的結(jié)局有什么交代嗎?關(guān)索最終又是怎么死的呢?今天我們就一起來(lái)看看吧。

1.關(guān)索人物簡(jiǎn)介

關(guān)索，中國(guó)古代民間傳說(shuō)人物，出自《花關(guān)索傳》。

《三國(guó)演義》中為蜀漢名將關(guān)羽的第三子(毛本)或長(zhǎng)子(周本)，荊州失陷后逃難到鮑家莊養(yǎng)病，傷愈后聽(tīng)說(shuō)東吳仇人已死，乃回歸蜀漢，并隨同諸葛亮南征。

關(guān)索的出身見(jiàn)于《全像通俗三國(guó)志傳》，其中提及關(guān)索為關(guān)羽因殺人而逃難在外之時(shí)出生，后劉備占據(jù)荊州后，關(guān)索前來(lái)荊州投奔父親;此后劉備攻下益州，關(guān)索帶兵鎮(zhèn)守云南一帶。至今云南一帶仍流傳以關(guān)索為主角的“關(guān)索戲”。

關(guān)索，是登場(chǎng)于《花關(guān)索傳》、《三國(guó)志通俗演義史傳》中的民間傳說(shuō)人物。字不詳【民間傳說(shuō)中有字維之一說(shuō)(出自《關(guān)氏家譜》、《廣義祀典》及《圣帝世系考證(又作“關(guān)公世系考證”)》)】

由于是民間傳說(shuō)中的人物，在年齡設(shè)定上可以說(shuō)是漏洞百出，導(dǎo)致關(guān)氏子女排序混亂的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

2.關(guān)索是什么樣的人

關(guān)索荊州認(rèn)父，宋、元以來(lái)流傳很廣，講的是關(guān)羽第三子關(guān)索，由解縣(今山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn))老家輾轉(zhuǎn)到荊州尋父，跟關(guān)羽父子相認(rèn)的故事。

其基本情節(jié)是這樣的：關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州期間，一天，忽有小校前來(lái)報(bào)告，說(shuō)是門外有個(gè)小將軍，叫做花關(guān)索，身長(zhǎng)七尺，面似桃花，要求進(jìn)見(jiàn)。關(guān)羽說(shuō)：“喚他入來(lái)見(jiàn)吾。”小校傳令給關(guān)索，關(guān)索叫隨同前來(lái)的母親和妻子在門外稍等，自己先去見(jiàn)父。關(guān)索進(jìn)府后，跪在關(guān)羽面前，流淚訴說(shuō)父子多年分散原由，說(shuō)自己三四歲時(shí)見(jiàn)父親不在家，常問(wèn)母親，母親說(shuō)父親自從殺了本地一個(gè)霸豪，逃難江湖，一直沒(méi)有音訊，不知在哪里。當(dāng)時(shí)家中貧困，哥哥由外公胡員外撫養(yǎng)成長(zhǎng)，才知父親原先在桃園結(jié)義，現(xiàn)今在荊州，故而特來(lái)尋見(jiàn)。

而在民間傳說(shuō)中：作為關(guān)羽的兒子關(guān)索，在七歲那年意外走失，被一位姓索的員外給收養(yǎng)了，后來(lái)又跟一位姓花的先生學(xué)習(xí)了蓋世武功，因此他的名字實(shí)際是取了花師傅、索員外和關(guān)老爹這三家姓氏而成，叫做花關(guān)索。后來(lái)關(guān)索武功大成之后，找到父親關(guān)羽，父子相認(rèn)，關(guān)索作為劉備軍大將參與了劉備進(jìn)攻益州劉璋的軍事行動(dòng)，一路上戰(zhàn)勝并收服呂凱、王志、周倉(cāng)等擁有特殊技的猛將。等到關(guān)羽攻打襄樊、水淹七軍，意外遭到東吳呂蒙陸遜等人偷襲，敗走麥城而死。

關(guān)索憤而起兵為父親報(bào)仇，一路進(jìn)攻東吳，接連斬殺呂蒙、陸遜等東吳名將，得報(bào)關(guān)羽大仇。再后來(lái)，劉備病死，諸葛亮退出江湖重新回臥龍崗修行，關(guān)索覺(jué)得蜀漢的事業(yè)還沒(méi)搞成即成了如今的散伙，非常氣憤，這一下子就氣死了。這就是《花關(guān)索傳》中的大概故事情節(jié)。

《花關(guān)索傳》中，關(guān)索已經(jīng)不再是唐宋時(shí)期的勇將關(guān)索，而是進(jìn)一步升級(jí)為神將關(guān)索。從長(zhǎng)相上來(lái)說(shuō)，關(guān)索是嬌小可人的，完全不像他爹關(guān)羽那樣兩米以上的巨漢，而是很漂亮很英俊的，經(jīng)常被人誤解為“桃花”一樣的男人。但是從武功上來(lái)說(shuō)，關(guān)索雖然長(zhǎng)的瘦小漂亮，武藝卻是非常強(qiáng)力的，跟徐晃、龐德這些曹魏猛將曾經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)單挑，打得個(gè)旗鼓相當(dāng)，如果按照日本光榮公司那種三國(guó)志武力值評(píng)估的話，大錘估計(jì)，關(guān)索在這套系列故事中，武力值大約跟徐晃、龐德差不多，有95左右，可能也就比關(guān)羽這種武力值98以上的武圣、呂布這種武力值100的武狀元要差一點(diǎn)點(diǎn)。

既然是神話故事，必然還得要有美麗的愛(ài)情搭配。在這里，還得補(bǔ)充幾句，花關(guān)索這個(gè)名字可真是沒(méi)起錯(cuò)，故事里的關(guān)索他可是真的“花”——花心的花——僅僅是名義上認(rèn)證過(guò)的老婆就有三個(gè)以上，包括鮑三娘、王悅王桃(這倆還是姐妹花)等等?；P(guān)索畢竟長(zhǎng)的很漂亮嘛，自然就引來(lái)了不少大美女，而且花關(guān)索的美女老婆們不僅個(gè)個(gè)如花似玉，還個(gè)個(gè)能打，武力值方面大錘估計(jì)至少也都在85以上，跟孟獲的老婆、會(huì)使飛刀的祝融夫人差不多。可以說(shuō)，整個(gè)關(guān)索故事，就是古代高富帥代言人的關(guān)索，作為猛二代、官二代、富二代的歷險(xiǎn)記。

3.關(guān)索為何突然消失了

在演義中，當(dāng)諸葛亮知曉關(guān)索的來(lái)歷后，便將其收納到了蜀漢麾下。并任命其為前部先鋒，加入了征南孟獲的大軍。而在后來(lái)關(guān)索所參加的征南之戰(zhàn)中，也足以見(jiàn)到其的實(shí)力。初擒孟獲之時(shí)，王平、關(guān)索二人奉諸葛亮之命，假裝戰(zhàn)敗，引孟獲入峽谷。當(dāng)孟獲進(jìn)入峽谷后，左有張嶷、右有張翼，兩路伏兵齊出，夾攻孟獲。

而此時(shí)的王平、關(guān)索兩人更是急率軍隊(duì)殺向蠻兵。孟獲此時(shí)如同甕中之鱉一般，很快便不敵四位大將。但孟獲率領(lǐng)部下一同拼力奮戰(zhàn)，這才勉強(qiáng)逃出包圍圈，向錦帶山方向逃去。在七擒孟獲中，關(guān)索的出場(chǎng)描述也只剩這么多了。據(jù)演義記載:"二將交鋒，戰(zhàn)不數(shù)合，王平便走。孟獲驅(qū)兵大進(jìn)，迤邐追趕。關(guān)索略戰(zhàn)又走，約退二十余里。"

而至此之后，關(guān)索便并未再于演義中出現(xiàn)了。之后所寫的，皆是諸葛亮七擒孟獲的謀略與才智。也正是因此，有人便覺(jué)得關(guān)索這是銷聲匿跡了。但是個(gè)人認(rèn)為事實(shí)或許并非如此。

畢竟關(guān)索也是初入蜀漢，諸葛亮也并不知道他的實(shí)力。而當(dāng)然也介紹了，南蠻瘴氣肆虐，或許關(guān)索正是中了瘴氣而死，因此才在后期再無(wú)出場(chǎng)。也或許是諸葛亮初收南蠻，需要關(guān)索留于此地鎮(zhèn)壓。

上文雖假設(shè)了幾個(gè)關(guān)索為何在演義后期再未有描述的因?yàn)椤５珡母旧蟻?lái)講，或許關(guān)索本身就不存在，才是這一問(wèn)題的最終答案。畢竟對(duì)于歷史，我們始終是要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难酃鈦?lái)看待的。而演義即便再?gòu)V為流傳，也只是野史而已。正史諸如《三國(guó)志》等，都并未記載有關(guān)索的存在。

而野史中《花關(guān)索傳》、《三國(guó)志通俗演義史傳》卻都存在的有關(guān)索此人。由此來(lái)看，關(guān)索十分有可能是后世創(chuàng)造出來(lái)的人物。畢竟《三國(guó)演義》現(xiàn)在流傳的版本，是曾經(jīng)經(jīng)由毛宗崗先生刪減、修訂的?；蛟S關(guān)索此人，正是其加入于演義中的也未可知。由此可見(jiàn)，關(guān)索之所以在七擒孟獲后忽然銷聲匿跡，最有可能的就是他并不是真實(shí)存在的人物。