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        2. 三國(guó)演義中有哪些和正史有出入的地方?

          倨傲的王者

          說(shuō)到《三國(guó)演義》這個(gè)大家都知道其實(shí)就是演義了,也還有的網(wǎng)友說(shuō)了,其實(shí)更多的時(shí)候這個(gè)演義里面的內(nèi)容實(shí)在是虛構(gòu)了太多太多了,就好比現(xiàn)在的小說(shuō),簡(jiǎn)直就是夸張了,那么在《三國(guó)演義》中這么夸張了,那么有哪些地方是和正式中有出入的呢?就著這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)揭秘看看吧!

          三國(guó)演義中有哪些和正史有出入的地方?

          其實(shí),三國(guó)演義里面和歷史有出入的地方太多了!就舉以下例子。

          曹仁形象

          歷史上的曹仁是非常有軍事才能的!比如赤壁之戰(zhàn)后,周瑜帶人包圍江陵,攻取南郡這一段。

          在三國(guó)演義里面,周瑜在這期間被流箭射傷,曹仁派手下牛金連續(xù)三天在寨門外開(kāi)口叫罵,把周瑜罵出來(lái),然后曹仁親自來(lái)到陣前,也開(kāi)口大罵,當(dāng)著數(shù)萬(wàn)士兵的面,曹仁似乎一點(diǎn)風(fēng)度就不講,把周瑜罵的體無(wú)完膚。

          然而試想,作為三軍主將的曹仁,怎么可能來(lái)到兩軍陣前與對(duì)方主將相互對(duì)罵呢?而且,當(dāng)時(shí)是存在語(yǔ)言方面的問(wèn)題的,曹軍這邊主要都是北方將士,而周瑜這邊是南方將士,那時(shí)候可沒(méi)有什么全國(guó)普及普通話啊!雙方將士語(yǔ)言是不通的。

          而正史上,曹仁面對(duì)江陵反包圍戰(zhàn),表現(xiàn)的比周瑜出彩的多,周瑜為了保障軍隊(duì)順利渡江,派了一支先遣部隊(duì)來(lái)到曹軍下面,曹仁決定先發(fā)制人,挑選300敢死隊(duì),交給手下部將牛金統(tǒng)領(lǐng),沖出城去,挑戰(zhàn)周瑜的先遣部隊(duì),周瑜部隊(duì)看到后,立馬沖上去,將其包圍。

          面對(duì)周瑜的幾千人的部隊(duì),牛金確實(shí)很牛,充分發(fā)揮了"敢死隊(duì)"的意義,沖的很猛,但是由于人少,牛金最后還是支撐不住,陷入沖沖包圍,無(wú)法沖出來(lái)。

          這時(shí)候曹仁看到牛金被重重圍住,他勃然大怒,對(duì)左右大喝"取馬來(lái)",然后親自沖鋒陷陣,把牛金和其他敢死隊(duì)兄弟從亂軍中救了出來(lái)。沒(méi)有放棄每一個(gè)兄弟。

          "五虎上將"與"五子良將"

          我們都知道三國(guó)演義里面蜀漢有"五虎上將",分別是關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超。

          而歷史上,蜀漢這邊是沒(méi)有五虎上將的,劉備只封了關(guān)張馬黃四人,只有曹操那邊有"五子良將",分別是張遼、樂(lè)進(jìn)、于禁、張郃、徐晃

          三國(guó)演義中有哪些和正史有出入的地方?

          舌戰(zhàn)群儒

          三國(guó)演義中諸葛亮在江東可是大出風(fēng)頭,把江東群儒懟的一句話也沒(méi)有~

          然而歷史上真正舌戰(zhàn)群儒的是周瑜

          草船借箭和借東風(fēng)

          三國(guó)演義里面把這一切算在諸葛亮頭上,然而事實(shí)上,東風(fēng)不是諸葛亮借來(lái)的,草船借箭的是孫權(quán)~

          儒須之戰(zhàn)時(shí),孫權(quán)像曹操挑戰(zhàn),曹操堅(jiān)守不出,于是孫權(quán)就坐著大船,從儒須口來(lái)到曹操的水寨邊,曹操下令萬(wàn)箭齊發(fā),都射在了孫權(quán)的船上,船向一邊傾斜,于是孫權(quán)下令調(diào)轉(zhuǎn)船頭。用另一面受劍,直到船平衡,孫權(quán)才離開(kāi)。

          三國(guó)演義中有哪些和正史有出入的地方?

          陳宮叛曹

          三國(guó)演義里面,陳宮是在曹操錯(cuò)殺呂伯奢后離開(kāi)曹操的,而正史上陳宮是在曹操接任兗州牧的時(shí)候跟著曹操的,但此后,因?yàn)椴懿贇⒑呑尩葷h末名士而與曹操反目。最后投靠呂布

          周瑜形象

          三國(guó)演義里面把周瑜描寫成一個(gè)心眼比針眼還小,善妒,心胸狹隘,死前也發(fā)出"既生瑜,何生亮"的感慨

          然而歷史上,周瑜則是一個(gè)風(fēng)度翩翩的儒將,周瑜比諸葛亮年長(zhǎng)六歲,他輔助孫策平定江東的時(shí)候,諸葛亮還在隱居呢!赤壁之戰(zhàn)時(shí),諸葛亮出山才一年,無(wú)尺寸之功,赤壁之戰(zhàn)以后,諸葛亮才被劉備拜為軍師中郎將,這個(gè)職位,周瑜十年前就已經(jīng)得到了,他有必要去嫉妒一個(gè)初出茅廬的年輕人嗎?

          孫權(quán)評(píng)價(jià)他有王佐之資,他謙虛,極高的軍事才能,品格高尚,精通音律,不論是與上級(jí)還是與下屬的關(guān)系都處理的非常好,周瑜死后,程普說(shuō)"與周公瑾交,如飲醇酒,不覺(jué)自醉"

          其實(shí)這些也都不僅僅如此了,還有更多的有很大出入的地方,所以演義演義,就不要太在意了。