王莽和曹丕都是接受禪讓的皇帝 為什么只有曹丕是正統(tǒng)?
午夜搭車
西漢末年與東漢末年三國(guó)時(shí)期,有兩位皇帝,一個(gè)是王莽,一個(gè)是曹丕,兩個(gè)人都是接受了漢室皇帝的禪讓成為新的皇帝,可是歷來(lái)對(duì)他們二人的評(píng)價(jià),尤其對(duì)于是否是正統(tǒng),卻有著截然相反的看法。我們拋開《三國(guó)演義》中貶低曹魏,認(rèn)為劉備才是正統(tǒng)的看法,從史學(xué)的角度研究,為什么曹丕和王莽會(huì)有兩種不同的評(píng)說(shuō)呢?
第一、曹魏政權(quán)存在的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)。早在曹操執(zhí)政時(shí)期,他長(zhǎng)時(shí)間“挾天子以令諸侯”,雖然不在其位,但是他自己已經(jīng)和天子沒有什么區(qū)別了。曹操建立了自己龐大的利益集團(tuán),有著眾多的支持者,而且曹魏統(tǒng)治下的百姓也已經(jīng)對(duì)他表示了認(rèn)同。曹丕在建安二十五年(公元220)年正式接受禪讓,這個(gè)政權(quán)雖然后來(lái)依然大權(quán)旁落,但是名義上存在了46年之久。
但是王莽用了八年時(shí)間從安漢公變成宰衡變成假皇帝最終成為真皇帝,他建立的新朝之存在了15年時(shí)間。
公元280年,西晉基本統(tǒng)一全國(guó)
第二、政權(quán)滅亡方式不同。這一點(diǎn)非常重要,因?yàn)楹髞?lái)基本形成全國(guó)統(tǒng)一的西晉政權(quán)是在曹魏手中接受的禪讓,表示自己是從漢到魏到自身的一個(gè)正統(tǒng)出身,所以他必須對(duì)曹魏歌功頌德,畢竟他們是給自己鋪路的老革命啊,承他的衣缽再罵他好像有點(diǎn)跟自己過(guò)不去。而王莽則是被人用暴力革命的手段推翻的,所以王莽肯定是個(gè)壞東西。
王莽建立的“新”政權(quán)
第三、民心所向。向剛才國(guó)史君(國(guó)史通論)提到的,曹操執(zhí)政期間已經(jīng)是尚未誕生的曹魏政權(quán)的實(shí)際統(tǒng)治者,雄才大略的他有能力維護(hù)與貴族階級(jí)以及平民階級(jí)的關(guān)系,在曹丕稱帝之前,人民已經(jīng)對(duì)曹家很認(rèn)同了。但是偉大的革命先驅(qū)王莽則更注重作秀,為了自己的改革理想,用“民心所向、大勢(shì)所趨”這幾個(gè)字來(lái)蒙蔽自己,不知人民群眾還不怎么了解禪位是個(gè)啥東西,就火急火燎地稱帝、火急火燎地改革、火急火燎地被人推翻。真是眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。
王莽留下“篡位”惡名
歷史實(shí)在是任人打扮,王莽和曹丕實(shí)際上是使用同樣的手段辦了同樣的事,但是結(jié)果就是這么不同!