小編今天看到一個詞語非常的吃驚，那就是陰婚，什么是陰婚，其實，陰婚顧名思義就是為死去的人辦理婚姻，這按照道理來說是一種非常落后的思想，是應該被取締的，為什么古代有這樣思想的存在呢?原因其實也很簡單，古代的人思想非常落后，清朝就是這樣的一個朝代，據(jù)說清朝的女子為了逃避包辦的婚姻便會選擇陰婚，具體的我們也一起來看看吧!

在清代，因為專制時代禮教的鉗制，男女婚姻上有很多怪現(xiàn)象。比較常見的就是“守貞節(jié)”，丈夫去世，妻子不會改嫁;還有“陰婚”，將已經(jīng)去世的男女結為夫妻。

本文要介紹另一種很少受到人們關注的現(xiàn)象，那就是女子“慕清”(俗稱“買門口”)。

父權時代盛行包辦婚姻，婚齡男子沒有選擇配偶的權利，女子當然就更無從選擇。癡男怨女不能按自己的意愿結合，由此釀成的婚姻悲劇所在多有。

婚后，女方要做家務，養(yǎng)兒育女，要伺候公婆和丈夫，生活會非常辛苦。如果家庭不和諧，女方往往要承擔道德指責，仿佛她是導致不幸的罪人。

清朝廣東婦女之中流傳一首歌謠，訴說婚后生活之苦：

“雞公仔，尾彎彎，做人媳婦甚艱難!早早起身都話晏，眼淚唔干入下間(廚房)。下間有個冬瓜仔，問安人老爺煮定蒸(問公婆煮還是蒸);安人話煮，老爺話蒸，蒸蒸煮煮都唔中意，拍起臺頭鬧一番。三朝打爛三條夾木棍，四朝跪爛九條裙!”

鑒于這些情況，清朝有些女子難免有了恐懼心理，想拒絕、逃避婚姻，但是“女大當嫁”已成道德鐵律，不嫁難逃某些傳統(tǒng)觀念的審判(如死后成孤魂野鬼)。不愿嫁人，又不想承擔道德風險，于是就有了“慕清”，即嫁給已死的男人。

廣東許家有一個女兒到了結婚年齡，她請求父母允許她“慕清”。父母不同意，她就說：

“姊以遇人不淑，貽父母憂。倘女亦然，不重有憂乎?且女弱，亦不任中饋事。茍或遁跡空門，是廢大倫，誠不可也。若女蘿喬木，得托清門，無廢大倫而克成素志，父母何病焉?”

許氏女這番話的大意是：我姐姐的丈夫?qū)λ缓茫銈儞?。將來我再遇到這樣的男人的話，你們豈不是更擔心?況且我體弱，承擔不了繁重的家務勞作。如果找個過世的男人嫁了，既完成了倫理要求，也能實現(xiàn)我的愿望，豈不兩全其美?

父母猶豫再三，為免女兒受婚姻之苦，最終答應她“慕清”。之后，許氏女有了名義上的婆家，有了名義上的丈夫，但她實際上過著單身生活，“窗明幾凈，焚香靜坐而已”。

清代學者俞樾稱“慕清”之舉為“非禮之禮”