為什么連觀世音菩薩都分辨不出來(lái)孫悟空和六耳獼猴，諦聽(tīng)卻能將其辨認(rèn)出呢?不過(guò)最令人不解的還是，諦聽(tīng)雖然聽(tīng)出了六耳獼猴卻不敢說(shuō)，其實(shí)諦聽(tīng)怕的還是地藏菩薩。諦聽(tīng)是地藏菩薩的坐騎，估計(jì)是地藏菩薩之前和諦聽(tīng)交代過(guò)，就算你能分辨也不要說(shuō)出來(lái)，這到底是什么呢?地藏菩薩和六耳獼猴又是什么關(guān)系?

很多粗略讀過(guò)《西游記》的人會(huì)認(rèn)為，地藏王菩薩是個(gè)很一般的菩薩，沒(méi)有多少能力。最大的論據(jù)來(lái)自?xún)蓚€(gè)事件，一個(gè)是孫悟空大鬧地府，地藏王菩薩缺席，最后寫(xiě)信到玉帝處告狀。第二個(gè)是六耳獼猴與孫悟空大鬧地府，地藏王菩薩不敢得罪六耳獼猴。

這兩件事需要全面來(lái)看，畢竟《西游記》的故事是有一貫的邏輯的，僅僅看表面不足以看出背后的道理。孫悟空鬧地府的時(shí)候，目的是讓孫悟空鬧出動(dòng)靜，然后引導(dǎo)天庭處理孫悟空。所以，地藏王菩薩根本就沒(méi)有出手。

當(dāng)時(shí)的地藏王菩薩躲在自己的宮殿里，對(duì)地府發(fā)生的事情充耳不聞。他是個(gè)聰明人，深知孫悟空鬧地府的意義，這是佛祖為了讓孫悟空挑戰(zhàn)天庭，故意設(shè)計(jì)的。所以，地藏王菩薩跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就是為了避嫌。

如果將這種行為定義為懦弱，那就太不了解天庭、佛界的規(guī)則了。地藏王菩薩是管理幽冥界的佛教神，幽冥界集結(jié)了三界最厲害的大神。如果地藏王菩薩連孫悟空都害怕，他就沒(méi)法在地獄混了，不如到靈山去養(yǎng)老。

六耳獼猴那次，地藏王菩薩一開(kāi)始沒(méi)忍住，想揭發(fā)他們倆的關(guān)系。諦聽(tīng)很聰明，向地藏王菩薩報(bào)告了兩個(gè)猴王的情況，引起了地藏王菩薩的重視。并不是說(shuō)地藏王菩薩不敢得罪六耳獼猴，更不是他打不過(guò)六耳獼猴，而是因?yàn)闉榱朔鹱娴臋?quán)威，他不可以這么做。

地藏王菩薩的本領(lǐng)是非常高強(qiáng)的，他早已修到了佛的果位。尤其他發(fā)誓要度地獄所有的鬼，所以拒絕成佛。在靈山，他被認(rèn)為是佛祖與彌勒之間的過(guò)度人。這是什么意思呢?這就意味著，佛祖退位后，地藏王菩薩會(huì)當(dāng)頭，但是沒(méi)有佛祖的頭銜，權(quán)力依然最大。

如果他個(gè)人能力不強(qiáng)，佛祖絕對(duì)不敢做這樣的安排。畢竟，僅僅彌勒佛就可以挑戰(zhàn)這個(gè)安排。彌勒佛之所以不敢挑戰(zhàn)，就是因?yàn)榈夭赝跗兴_有獨(dú)特能力，因此他沒(méi)有理由害怕六耳獼猴。畢竟，六耳獼猴是如來(lái)佛安排的，地藏王絕對(duì)不會(huì)說(shuō)破。

至于諦聽(tīng)，其實(shí)是地藏王菩薩故意在考驗(yàn)諦聽(tīng)的成熟度，看看他面對(duì)這樣的事情有沒(méi)有獨(dú)立的判斷力。事實(shí)證明，諦聽(tīng)的確很聰明，與地藏王菩薩想到了一起。地藏王菩薩才是真正的厲害角色，連孫悟空都極為佩服。