說到清朝小編相信很多人都是知道的，清朝是一個非常厲害的朝代，當時的清朝是中國歷史上的最后一個朝代，關于清朝的歷史還是有很多的，當然了，老百姓對于清朝的認識也是最深的，因為現(xiàn)在很多的宮廷劇都是取自當時清朝時期的背景題材進行創(chuàng)作的，當然了，清朝時期老百姓的生活娛樂也是有不少的，我們今天就一起來看看清朝人是怎么看戲的?

同治、光緒年間曾在廣東多地任州縣官的浙江山陰人杜鳳治，留下了41本、字數(shù)達數(shù)百萬字的日記，收藏于中山大學歷史系資料室(現(xiàn)收藏于圖書館)。日記有很多關于看戲的記載，就是研究廣東戲曲史的珍貴史料。

慶典演出排場不小

因為不少演員參與了咸豐年間的紅兵起事，官府一度禁止演戲，后來也沒有明令開禁。但官員為娛樂、慶典的需要，特別是總督瑞麟喜歡看戲，在同治中期戲劇已開禁，并成為城鄉(xiāng)文化生活，特別是官員、富商文化生活不可缺少的內(nèi)容。日記多次記載總督、巡撫、布政使、按察使以及他們的親屬因升官、到任、離任、生日設戲宴的事，這些戲宴都由南海知縣杜鳳治安排，因為他作為省城城區(qū)主管官員，有直接管理戲班的權(quán)責，他通常都是省城高官衙署演戲的操辦者，并承擔演戲的大部分費用。

遇有重要皇家慶典，在督署連演數(shù)日戲已經(jīng)成為慣例。如同治十一年慈禧太后誕辰，瑞麟在督署演戲三日，杜鳳治自己花費了千多兩銀子。

演戲有時相當頻密。同治十年(1872)七月，瑞麟被授為文淵閣大學士(后轉(zhuǎn)文華殿)，省城各官為慶賀共送戲、宴。七月十二日慈安皇太后萬壽，演戲三日。同月廿八日省城眾官餞別剛來即調(diào)走的巡撫劉長佑，設宴、演戲于省城大佛寺。戲班本來定好廿九日到香港演出，但被官府留住為劉長佑餞行演出。瑞麟、劉長佑離席后，杜鳳治和番禺知縣胡鑒本想再留戲班繼續(xù)演出，但其他官員也不想繼續(xù)看，于是戲班就立即去碼頭登上赴香港的輪船。

為官員演出，對戲班而言，實際上是一種“官買”或變相徭役。官府向戲班支付的費用比民間低得多。同治十年皇帝萬壽省城演戲慶賀，瑞麟詢問戲班，得知兩首縣每日只給40元，而民間則要給200元，于是對戲班說，你們好好演出，除兩縣的40元外，我另加100元，為此次演戲，瑞麟共花了300元。

同治十一年正月，瑞麟決定省城的現(xiàn)任官團拜時在大佛寺善后局后廳演戲，費用由藩臺以下各官分攤，不足部分兩首縣負責。從請戲班到借桌椅，杜鳳治作為首縣知縣都要措辦。瑞麟還命傳“周天樂”戲班正月十六到十八在督署演戲，十九日傳“連高升”班進督署演出，二十日則傳“周天樂”在大佛寺原按察使孫觀升任直隸布政使餞行。但“周天樂”班預定了正月十二日到澳門演出，于是又命傳“普堯天”班。可見當日已有多個戲班在省城及港澳演出。演戲不僅要請戲班，還有費用、場地、宴會、排位、治安等事務，杜鳳治連日與番禺知縣胡鑒以及瑞麟親信廣糧通判方功惠(著名藏書家)商議、籌備。廿二日，胡鑒又在番禺縣署燈戲，廿四日讞局委員、知縣聶爾康等公請海關監(jiān)督崇禮。二十六日布政使鄧廷楠又在自己衙署演戲為孫觀餞行。在這一個月中，安排戲班成了兩首縣重要的公務。

瑞麟去世后，接任的兩廣總督英翰排場比瑞麟更大，因為太夫人最喜聽戲，戲班亦帶來廣東。

官員看戲費用不低

其時“送戲”已成為下屬巴結(jié)上司的慣例，省城以外各官也如此。杜鳳治調(diào)署羅定知州，赴任路過肇慶，就與高要知縣孫鑄商定，知府瑞昌的太太、道臺方濬師的老太太生日，請檔子班演出，杜、孫各分擔一日，每日洋銀60元，較省城的“官價”多20元。當然，即使多這20元，戲班還是要賠錢不少。

日記又記載了一次官員集資演戲的事，演員既有官員幕客、跟班，也有一外江檔子班同演，官員各集資十元。這樣看來，官員看一次戲的費用不低。

中下級官員也經(jīng)常為自己的慶典演戲。同治八九年間，杜鳳治作為催糧委員出差潮陽，日記記載了潮陽知縣張璿為其母祝壽演戲三日。在潮海關當委員的小官婁鳳來兒子考中秀才，為此斷續(xù)演戲十幾次慶祝，其中一次連演三天。

杜鳳治在羅定知州任上時，也曾請一男女檔子班大喜班來衙署演出，在三堂特地搭建一小戲臺，還請同城官觀看。吏目鐘誥也請大喜班請客清唱。杜的下屬、州衙書吏以及衙署門印家人本想在杜鳳治夫人生日前送戲三日，杜鳳治起初拒絕，經(jīng)再三請求，乃同意演戲，但不準以夫人生日的名義。官員看戲肯定不會支付合理費用，所以，戲班請求在外面加演。因為當?shù)丶澑淮蛩愠晟裱輵蛉??！皺n子班”有女演員，特別受歡迎，杜本來“恐生事端”不批準，但想到戲班為自己演戲虧了本，于是批準只演三日，責成地保并派衙役提防盜賊和火災。

民間戲劇規(guī)模甚大

在各州縣民間也有演戲之事。民間演戲多與祭祀酬神有關，一則因民間信仰，二則因便于籌資與獲得官府同意。其時廣東似無專門的大戲院，戲班沒有固定的門票收入。鄉(xiāng)下演戲通常會在廟宇的戲臺或臨時搭建的戲臺，一般民眾觀看應該是免費的，戲班從籌辦酬神的紳商、耆老處獲得報酬。民間的紳商、耆老如何糾集巨資演戲，是一個令人感興趣的問題，可惜日記沒有寫到。

對民間演戲，同意或禁止就憑地方官一句話。如在廣寧，也有演戲和木偶戲，知縣杜鳳治因紳士交糧不前，并擔心演戲時“藏奸”，就下令禁演戲，還要拆戲臺、驅(qū)逐戲班。在四會知縣任上，紳民要在天后宮演戲，杜鳳治沒有禁止，但因監(jiān)獄中關大盜要犯，就要求紳士、書役具結(jié)保證無事，并安排加強對演戲場所的巡查。這類民間演戲觀眾數(shù)以千計，一不小心就會發(fā)生大規(guī)模死傷的意外。日記記載了東莞賽會演戲，觀者數(shù)千人，不幸發(fā)生火災，燒死男女七八百人。日記也記載了南海的民間演戲。光緒二年五月，南海“澳邊鄉(xiāng)演戲、扒龍舟奪標、開賭、賣戲臺看戲。杜鳳治因演戲時有賭博下令禁止，并將戲班驅(qū)逐，要求當?shù)丶濌染呓Y(jié)日后不再演戲、開賭，但到了八月，杜鳳治又得到當?shù)刂匦麓罱☉蚺_的消息，于是帶領衙役前往拆除，并命令伶人行會吉慶公所將戲班叫回。稍遲，杜鳳治到石灣勘查劫案，日記記下此地曾“高搭戲臺、四班合演”，連演三日，花費二三千金，又有七八醮臺，他認為建醮演戲是引發(fā)盜案的原因，乃查問“糾資之首是何名，四班是何名目”。民間的紳商、耆老如何糾集巨資演戲，是一個令人感興趣的問題，可惜日記沒有記下查問的結(jié)果。光緒三年十一月，他到南海官山，其地正舉辦五年一次的大醮，這次大約得到了杜鳳治的批準，所以沒有干預。日記記載：“醮篷高聳云霄，華麗掀昂;又三戲臺，名班三部同時分演，需費萬余金。”。在清代，杜鳳治任過職的廣寧縣、四會縣、南?？h、羅定州、佛岡廳每年地丁(地丁是清朝主要、穩(wěn)定的財政收入來源)額分別約為八千七八百兩、一萬五千多兩、四萬八千余兩、九千幾百兩、三千四五百兩。拿石灣、官山一次演戲的費用與上述州、縣、廳的地丁額比較，不難窺見民間演戲花費與規(guī)模之大。當然，戲班得到的收入只是其中一小部分。

其時廣東的戲劇既有廣東戲，也有“外江戲”。同治十三年正月，巡撫張兆棟太夫人有祝壽演戲，看“外江班”，但因“中堂(瑞麟)太太不喜看桂華外江班，十八日又請中堂太太看廣東班”。光緒三年十月，按察使周恒祺升布政使，在家演女檔子班，“女檔昆腔極佳”。但杜鳳治對廣東戲評價不高。

日記記錄了不少戲劇劇目。總督瑞麟宴請幕客和文武官員，演戲劇目有《胡迪罵閻》《繡襦記》《羊叔子杜元愷平吳擒孫皓》《梁山伯與祝英臺》，瑞麟另一次請客演戲正本是聊齋的《胭脂》。日記還記錄了總督本人對《擊石苑》《白羅衫》兩劇的議論。

女性演員為數(shù)不少

其時戲班已有女演員，而且某些女演員的演技為眾官所知。同治十年，有次杜鳳治在前任南海知縣陳善圻家看戲，知道有個演員安仔，擅唱老生，陳善圻等人點唱《轅門斬子》，安仔不肯唱，陳善圻就讓杜鳳治去說，還半開玩笑半認真地對安仔說：“南海杜大老爺昨封衛(wèi)邊街一大屋，你亦居衛(wèi)邊街，不怕得罪大老爺封屋乎?”安仔就先后演唱《琴挑》《山門》和《轅門斬子》。陳善圻曾任南海知縣，公務繁忙，與演員地位懸殊，卻知道安仔的住處，從日記描寫的情景看，兩人也有點熟絡。安仔在陳善圻面前任性了一下，但對不那么熟悉的杜鳳治看來還是有點怕的，畢竟南海知縣一句話就可以決定演員和戲班的命運。

女性演員社會地位很低，往往成為有權(quán)有錢者獵艷的對象。日記說：“近年官場莫不狎游，以故女檔子日見其多?！倍绞鹎暗娜A寧里有一間趣宜館，有女優(yōu)陪酒、賣霪，光顧者多為官員、幕客，杜鳳治曾會同番禺知縣胡鑒去查封。一個清餉局委員迷于女優(yōu)，致使其妻自殺。瑞麟曾告訴杜鳳治，聽說署理廣州知府也“新納一女檔子”。杜鳳治在羅定州衙署看戲時，知道戲班女演員采蓮的姐姐(也是“檔子”)被同僚葉大同(翰林，散館知縣)買為妾，便特地詢問采蓮，并再用七八十字寫關于葉大同納妾的事。本來，官員在任缺之地納妾，特別是娶“倡優(yōu)”為妾，有違官箴，但這種事官場已不以為怪，還成了官員中的八卦話題。