說到中國古代有很多軍師謀士其實大家也知道的，但是這些人難道就是我們以為的那樣嗎?其實真正歷史上他們又是另外一種身份的，其實我們好像一次也沒有見到國外有非常著名的軍師謀士了，那么這到底是為什么呢?下面我們就著這些問題一起來分析揭秘看看吧!

在中國歷史上，除了少數(shù)時期和少部分人，大多數(shù)情況下都跟“獨立思想”四個字有一條鴻溝。精英所求的無非是“學(xué)得文武藝，報效帝王家”，老百姓更不用說了，有飯吃就行。

正因為大多數(shù)人沒有獨立思想，所以更強調(diào)人身依附，有著濃郁的明君情結(jié)?？墒侨绻錾匣杈趺崔k?那就退而求次，有賢相情結(jié)。所以看中國歷史，昏君配賢相簡直泛濫，比如劉禪和鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮。在中國曲藝、小說中，這種模式被放大，昏君更昏，賢相更賢。

這個套路放到戰(zhàn)場上，就放大了軍師的作用。中國的傳統(tǒng)曲藝和小說，涉及這類題材，基本都會模式化和傳奇化，強調(diào)個人武勇，強調(diào)單挑，強調(diào)軍師的奇謀妙計神機妙算，強調(diào)陣法與破陣……如今大家仍然熱衷討論的武力排名，當(dāng)年在民間早已盛行，至于多智近妖，可以事先準(zhǔn)備錦囊的軍師，更是歷代都有，張良、諸葛亮、徐茂公、苗光義、劉伯溫……

但這些軍師的能耐顯然被夸大了。其實在真實的歷史中，軍中確實設(shè)有類似軍師的崗位，但只是起參贊軍機和負責(zé)文書的作用，地位并不高，更不可能左右整個戰(zhàn)場。

老百姓熱衷武將的驍勇，有英雄崇拜的意味，進而編造許多單挑故事和武力排名，這個容易理解。那么，軍師又是如何深入人心的?這個跟前面所說的文化有關(guān)。

軍師的神奇色彩，其實是權(quán)謀的展現(xiàn)，而權(quán)謀恰恰是中國古代知識分子最津津樂道的東西，也是老百姓很感興趣的東西。中國從古至今，對權(quán)謀都極為看重，相比之下，西方人常因此被中國人笑稱為“蠢”。

但就是蠢蠢的西方，誕生了真正意義上的現(xiàn)代文明，而熱衷權(quán)謀的中國人，只能整出一本《厚黑學(xué)》，甚至直到今天，大家看個電視，仍然熱衷骨子里都是權(quán)謀的清宮劇。

前幾天單田芳去世，我說評書已經(jīng)過時，不少人不愛聽這話，但這就是事實。軍師作為傳統(tǒng)曲藝和小說的一部分，就是這種過時價值觀的一個體現(xiàn)。