一看到“詛咒”兩個字，或許有人會感覺到一陣不寒而栗，而在很多流傳的傳說當(dāng)中，古埃及法老、金字塔這些字眼，經(jīng)常會與詛咒掛上關(guān)系。圖坦卡蒙，是古埃及的一位法老，之所以舉世聞名，并非是他本人有很大的貢獻(xiàn)，而是他的墓葬所代表的是埃及考古的巔峰。只不過，當(dāng)初曾經(jīng)進(jìn)入過金字塔的一些人，后來都死得有些莫名其妙，讓人懷疑，金字塔中的詛咒難道是真的嗎?

1.圖坦卡蒙的詛咒

1922年，英國考古學(xué)家霍華德·卡特在圖坦卡蒙墓中發(fā)現(xiàn)了幾處圖坦卡蒙的詛咒銘文，有一處寫道：“誰擾亂了法老的安眠，死神將張開翅膀降臨他的頭上。”，還有一處寫著：“任何懷有不純之心進(jìn)這墳?zāi)沟?，我要像扼一只鳥兒一樣扼住他的脖子?！薄＿@個最年輕的法老的墓門被開啟的同時，神秘伴隨而來，多人連續(xù)死亡。

圖坦卡蒙(Tutankhamun，前1341-前1323年)是古埃及新王國時期第十八王朝的一位法老(在位時期大約是公元前1334年—前1325年或前1323年)。他原來的名字叫“圖坦卡頓”，意思是“阿頓”的形象，后改為圖坦卡蒙，意思是“阿蒙”的形象，說明他的信仰從崇拜阿頓神向崇拜阿蒙神轉(zhuǎn)變。

圖坦卡蒙為現(xiàn)代人廣為熟知是因為他的墳?zāi)乖谌甑臅r間內(nèi)從未被盜，直到1922年才被英國人霍華德·卡特發(fā)現(xiàn)，挖掘出大量珍寶，震驚了西方世界。其中最著名的就是他的黃金面具。

由于有幾個最早進(jìn)入墳?zāi)沟娜嗽缢?，被媒體大肆渲染成“法老的詛咒”，圖坦卡蒙的名字在西方更為家喻戶曉。

2.圖坦卡蒙

圖坦卡蒙是叛逆的法老阿肯納頓之子，死時約17至19歲。阿肯納頓曾進(jìn)行過一次宗教改革，樹立阿頓為主神，并將首都從底比斯(今盧克索)遷到了阿瑪那，削弱卡納克神廟阿蒙祭司的勢力。阿肯納頓死后，阿蒙神的信仰被恢復(fù)，首都遷回了底比斯。

對圖坦卡蒙的死，歷史上沒有任何記錄。雖然考古學(xué)家在檢驗他的木乃伊?xí)r，發(fā)現(xiàn)他的頭上有一處受傷的痕跡，但在他死以前已經(jīng)部分治愈，可能是意外受傷，但也不排除被暗殺的可能，因為根據(jù)X光照片顯示，他頭顱后的下方有一個暗點，表示他的后腦可能有被重?fù)舻穆詣?chuàng)傷。圖坦卡蒙在正式執(zhí)政前后死去，歷史上幾乎沒有關(guān)于這位年輕法老的記載。

不過在2005年3月8日，埃及的考古學(xué)家、埃及古物最高委員會秘書長哈瓦斯表示，經(jīng)過對圖坦卡蒙的木乃伊進(jìn)行立體掃描之后，顯示圖坦卡蒙后腦的陰影并非因打傷形成，亦沒有證據(jù)顯示他曾被人毆打。不過，掃描顯示圖坦卡蒙的左腿有嚴(yán)重骨折，而且受到細(xì)菌感染。不過，由于不能證實細(xì)菌感染發(fā)生于他死前還是死后，不能確定這是否他的死因。圖坦卡蒙死后，沒有遺下子女，宰相艾伊繼位成為法老。

3.詛咒是真的嗎

“法老們的詛咒”的神話是從卡納馮勛爵之死開始的。卡納馮勛爵因被蚊蟲叮咬，于1923年4月6日死去。當(dāng)時一些迷信的人就開始紛紛議論，說這是冥冥中對不敬神者的報應(yīng)。

接著，報紙上開始出現(xiàn)“法老們復(fù)仇了”一類的標(biāo)題，副標(biāo)題則是“圖坦卡蒙的詛咒又害死了一個人”等等聳人聽聞的詞句。關(guān)于第十九個人的死訊報道是這樣寫的：“78歲的韋斯特伯里勛爵，今天從他在倫敦住所的7層樓上跳樓自殺身亡。韋斯特伯里勛爵的兒子曾任開掘圖坦卡蒙墓的考古學(xué)家霍華德·卡特的秘書，去年11月在自己的房間里突然死亡，死前健康情況良好。死因無法查明?！?/p>

不久卡特的伙伴梅斯也死了，報紙也報道了他的死訊，卻絕口不提梅斯長期患病，在協(xié)助卡特時他是帶病堅持工作的，工作未完就因病退出了。

荒唐的是，后來一家報紙又報道說，一位名叫卡特的人住在美國，死因不明，他就是又被法老追去性命的人?？ㄌ乇救诉@時不得不出面辟謠了。他說，所謂圖坦卡蒙復(fù)仇等“荒謬的報道”不過是一種“文字游戲”。他說一些報紙一直提到所謂跨過古墓的門檻就有危險的事情，其實科學(xué)證明，這種危險是根本就不存在的。他強調(diào)指出，科學(xué)家已經(jīng)證明墓中并不存在病菌，墓內(nèi)做的感染測試的結(jié)果，也證明以上的報道是很不責(zé)任和荒唐的。

為了糾正視聽，德國埃及學(xué)家喬治·斯丹道爾夫教授在1933年，就法老的詛咒問題發(fā)表了一篇文章，不厭其煩地探究了報紙消息和其它類似報道的消息來源。他說，死在美國的卡特和考古學(xué)家的卡特只是同姓，此外是毫不相干的。他還查明韋斯特伯里父子同圖坦卡蒙墓、墓中文物的遷移以及圖坦卡蒙的木仍伊，沒有任何直接或間接的關(guān)系。他在列舉大量事實以后做出明確的結(jié)論：“法老的詛咒”是根本不存在的。古代的銘文中也沒有類似的東西。