說(shuō)到“質(zhì)子”可能有不少的人都比較的陌生了，但是我們也會(huì)經(jīng)常性的聽(tīng)到這個(gè)東西，其實(shí)小編第一次看到質(zhì)子的時(shí)候，就把它看成了人質(zhì)了，其實(shí)這個(gè)質(zhì)子和人質(zhì)也還是有一定的聯(lián)系的，但是也還是有很大的區(qū)別的，話(huà)說(shuō)人質(zhì)是被動(dòng)的，但是質(zhì)子就是主動(dòng)的了，那么這話(huà)到底要怎么解釋呢?下面我們就著這些問(wèn)題一起來(lái)分析揭秘看看!

其實(shí)質(zhì)子這個(gè)說(shuō)法是在中國(guó)歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間都存在的，但是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這個(gè)搞法得到了空前的使用頻率，那么這個(gè)質(zhì)子到底是什么呢?我們接著往下看。

話(huà)說(shuō)在中國(guó)古代，國(guó)家于國(guó)家之間常年的戰(zhàn)爭(zhēng)，有的國(guó)家就熬不住了，打不過(guò)了，這個(gè)時(shí)候要怎么辦呢?要么選擇投降俯首稱(chēng)臣滅國(guó)，要么通過(guò)外交手段，讓自己喘息一下，慢慢發(fā)展再次續(xù)集力量反撲。那么這個(gè)外交手段有哪些呢?其實(shí)無(wú)非就是和親啊這樣的，但是如果和親都沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)呢?其實(shí)還有一種辦法，那就是把自己的兒子送到敵國(guó)去當(dāng)然“質(zhì)子”了。所以簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是主動(dòng)意義上的把自己的兒子送給敵國(guó)當(dāng)人質(zhì)，這就是所謂的質(zhì)子。

質(zhì)子其實(shí)不僅僅是送兒子，還可以送女兒，也能送妻子等等非常親近的家屬，其實(shí)就是自己國(guó)家小，打不過(guò)大國(guó)，你要臣服就得有表示啊，這個(gè)時(shí)候質(zhì)子就顯得十分的好用了，其實(shí)也是一種被逼無(wú)奈的外交政策罷了。

其實(shí)質(zhì)子這個(gè)政策不是由來(lái)已久的，它只是在春秋時(shí)期才出現(xiàn)的，話(huà)說(shuō)當(dāng)時(shí)鄭伯為周平王的卿士，周平王知道自己不是虢公的對(duì)手，害怕被吞并，就想委曲求全，那么要怎么辦呢?鄭伯卻非常的怨恨周平王，所以為了保平安，周平王和鄭伯就互相交換了質(zhì)子，所以從這個(gè)時(shí)候起，就形成了質(zhì)子的情況了。當(dāng)時(shí)春秋時(shí)期這樣的事情前前后后出現(xiàn)的情況也很多，所以當(dāng)時(shí)流行一句話(huà)叫：“蓋在霸主盛世，王綱雖解，信義尤存，霸者以信義相號(hào)召，故不以威力脅人”。

所以我們仔細(xì)的分析看看的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)如果把質(zhì)子放在現(xiàn)代那無(wú)非就是把自己的孩子送入虎口啊。所以說(shuō)在中國(guó)歷史上的春秋時(shí)期，人于人之間，國(guó)家和國(guó)家之間還是很有道義的，從上面的“霸者以信義相號(hào)召，故不以威力脅人”可以看出。