在我們的理解中，古代一直都有“殺人償命”這種想法，畢竟人是被兇手殺死的，這樣嚴(yán)重的損失要如何彌補，那就只能靠自己的命了。然而，在《水滸傳》當(dāng)中，武松一連殺了兩個人，潘金蓮和西門慶，但是為什么最終武松卻沒有被判死刑，而是得以保留住自己的性命呢?武松殺人卻得到了這樣的判決，這中間有什么原因嗎?

1.都知道殺人償命，欠債還錢，這是自古的道理，武松為長兄武大郎報仇，殺了潘金蓮和西門慶，俗話說家有家規(guī)，國有國法，就算潘金蓮和西門慶這對奸夫霪婦毒害了武大郎，那也該宋朝的律法來管，并且武松還是知法犯法，試問為何武松最后沒有被判死刑?這與供詞有關(guān)。

對于武大郎的死，看過《水滸傳》的都很熟悉了，王婆、潘金蓮、西門慶都是兇手。接著武松出差回來了，武松雖有所懷疑，但是武大郎的尸首已經(jīng)化為了骨灰，不過老天有眼，武大郎死了，要打死亡證明，這縣衙驗尸的仵作何九叔留了一手，留下了武大郎的一根骨頭。

作為仵作何九叔一看武大郎的死狀，就知道武大郎是中毒而死，話說這何九叔怕武松回來，這留一手還真留對了，武松開始查找哥哥武大郎的死因，出了靈堂頭一個找的就是何九叔，武松來到何九叔家，兩個坐在桌子上，武松還沒說話，就拿把尖刀插在了桌子上。

何九叔本就做賊心虛，趕緊就把那根發(fā)黑的骨頭和西門慶賄賂他的銀兩拿了出來，武松叫何九叔作證，還找到了賣梨的鄆哥，了解了武大郎是因為去捉奸，被西門慶踢傷，這才生了病，不用推理了，也知道是潘金蓮毒殺了親夫，于是武松就叫何九叔和鄆哥去縣衙作證。

2.本來武松是想用宋朝的律法為兄報仇的，可惜縣官和有錢的西門大官人穿一條褲子了，還勸說武松大事化小，小事化無。大家說武松這口氣能不能忍?當(dāng)然不能忍，于是武松決定自己報仇，殺死了潘金蓮和西門慶，割了兩人的人頭去祭奠武大郎。

不過王婆沒有被武松殺死，都知道武松亂拳能打死老虎，可能只會覺得武松是個勇士，卻不知武松也是很聰明的，他為兄報仇不是怒火沖過了頭，武松在用人頭祭奠完兄長后，還找來了街坊四鄰作證，并拉著王婆去縣衙自首。

武松拉著王婆來到縣衙，縣官開堂審問，一審之下王婆把什么都招了，給潘金蓮和西門慶搭橋牽線，出毒計用砒霜毒死武大郎，加上有街坊四鄰的作證，武松殺死潘金蓮和西門慶的事也都審問完了，縣官就命人拿長枷鎖了武松和王婆收入監(jiān)牢。

3.按理說劇情發(fā)展到這，武松殺人的事已經(jīng)很明白了，殺人償命不是，可很快就有了轉(zhuǎn)折點，書中說這縣官念武松是條好漢，于是篡改了供詞，改為武松想祭奠亡兄，但是嫂子潘金蓮不讓，潘金蓮把靈床給推倒了，武松為護兄與潘金蓮斗毆，不小心打死了潘金蓮，然后奸夫西門慶來維護潘金蓮，又發(fā)生斗毆，然后被武松打死了。

武松為兄報仇殺死潘金蓮和西門慶的供詞就變這樣了，接著縣官讓衙役把武松和王婆押往東平府，這府尹一看供詞也對武松心生憐憫，又改了武松和王婆的供詞，把罪又改的輕了，還叫心腹送了一封密書給京城刑部相熟的官員，讓其把這案子直稟告省院官，直接給武松定罪，罪名如下：

據(jù)王婆生情造意，哄誘通奸，唆使本婦下藥毒死親夫。又令本婦趕逐武松，不容祭祀親兄，以致殺傷人命，唆令男女故失人倫。擬合凌遲處死。據(jù)武松雖系報兄之仇，斗殺西門慶奸夫人命，亦則自首，難以釋免。脊杖四十，刺配二千里外。奸夫霪婦，雖該重罪，已死勿論。其余一干人犯，釋放寧家。文書到日，即便施行。

4.書生說到這，大家知道武松為何沒被判死刑了吧，可是大家不覺得奇怪嗎，這個陽谷縣縣官剛開始不接受武松的狀告，后來怎么就主動為武松減輕罪責(zé)篡改供詞?大家想下這縣官怎么就突然變成一個好人了?

其實道理很簡單，如果武松被押到東平府判死刑，武松不服上訴說出自己狀告無門之事，這縣官會有什么下場?于是這縣官來了一個大事化小，不過王婆成了眾矢之的了，也算惡有惡報，拆散別人家庭這種缺德事都干的出來，簡直是死有余辜啊。