說起太歲，估計很多人就會想到那個傳說當(dāng)中的仙藥或是靈丹妙藥了，據(jù)說吃了能夠長生不老，是當(dāng)年秦始皇所一直在尋找的續(xù)命藥方之一。那么太歲在真實的世界中真的存在過嗎?太歲到底是個什么東西呢?是否真的像傳說中說的那樣吃了可以延年益壽，長生不死?那么現(xiàn)在小編就帶著大家一起來了解下吧。

太歲又稱肉靈芝，是自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式。細(xì)胞結(jié)構(gòu)接近鞭毛動物。進(jìn)化程度介于藻類(藍(lán)藻)和原生動物之間。它的細(xì)胞結(jié)構(gòu)和原始的鞭毛細(xì)胞的結(jié)構(gòu)非常相似，不同的是這種細(xì)胞不含光合色素，按《生命起源及進(jìn)化譜系圖》分析，它的位置應(yīng)在菌、(藻)類植物和原生動物之間。俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細(xì)菌，生活于土壤中，生命力極強(qiáng)，是自然界非常稀有的大型粘細(xì)菌復(fù)合體。也就是說處于生命演化的一個岔道口上，左拐就會發(fā)展到植物界，右拐就會向動物界發(fā)展，原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類。屬于“特大型罕見粘菌復(fù)合體”，既有原生生物的特點，也有真菌的特點，是活的生物體，世界罕見。太歲這種“粘菌復(fù)合體”是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的古生物活體標(biāo)本。

我國生物工程研究專家任南琪教授下了如此的結(jié)論:就是它不是由單一的細(xì)菌構(gòu)成，而是由三類菌構(gòu)成，這三類菌就是細(xì)菌、粘菌和真菌，那么它們構(gòu)成一個聚合體，就像地衣，地衣實際上是由藻類和細(xì)菌構(gòu)成的，那么藻類和細(xì)菌之間有一種共生關(guān)系，所以我們需要了解的是這種太歲它是由這樣構(gòu)成的話，它到底是一個什么樣的共生關(guān)系，為什么它們要聚集在一起，這是要進(jìn)一步進(jìn)行研究的。

太歲是長生不老的仙藥.明代醫(yī)學(xué)家李時珍在《本草綱目》中確有記載。據(jù)《本草綱目》記載“肉芝狀如肉，乃生物也。白者如截肪，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也?！痹凇侗静菥V目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們現(xiàn)在見到的靈芝,并稱為“本經(jīng)上品”?！侗静菥V目》里還列舉了幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效，其共同的特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自長的特點,顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它.

其實在中國幾千年前的古籍《山海經(jīng)》中就有關(guān)于太歲的記載。在《山海經(jīng)》中太歲也被稱為“視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字，說明可以食用。據(jù)《山海經(jīng)》記載，“視肉”最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現(xiàn)在古帝陵前的。具有“食之盡，尋復(fù)更生如故”，“食一片復(fù)一片”的特點，也就是說吃一片，它自己可以再次生長。至于吃了以后長生不老延年益壽的說法，明代醫(yī)學(xué)家李時珍在《本草綱目》中確有記載。據(jù)《本草綱目》記載“肉芝狀如肉，乃生物也。白者如截肪，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們現(xiàn)在見到的靈芝,并稱為“本經(jīng)上品”?！侗静菥V目》里還列舉了幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效，其共同的特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自長的特點,顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它,其中據(jù)說古代帝王將相尋找肉靈芝的故事，以秦始皇派遣徐福率領(lǐng)三千童男童女找藥最為著名。

據(jù)《史記·秦始皇本記》記載：秦始皇統(tǒng)一六國后作為一國之君的皇帝，聽說東方有一種仙藥,食用以后能長生不老得道成仙，于是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來到了山東省的瑯琊鎮(zhèn)，尋訪到了非常出名的方士名醫(yī)徐福，命為其尋找到長生不老的仙藥，并賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行，來到了山東蓬萊尋找仙藥不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女東渡扶桑，到達(dá)了古代瀛洲、方丈也就是現(xiàn)在的日本列島一帶繼續(xù)尋找仙藥。據(jù)說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當(dāng)中就有肉靈芝。

晉代著名學(xué)者郭璞在注釋《山海經(jīng)》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復(fù)更生如故?！?/p>

唐代著名學(xué)者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關(guān)于“土肉”的記載，他的史料轉(zhuǎn)錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，?？耸??！?/p>

《廣異記》中記載：晁某性情剛烈，有關(guān)于鬼神的傳說或是禁忌，他從來不相信，也不覺得害怕。他經(jīng)常故意在沖犯太歲的方位大掘其土，某天，竟在太歲方位上掘出了一塊蠕蠕而動的白色肉團(tuán)。他將這塊蠕動的肉，鞭打了數(shù)百下后，丟到馬路邊，之后派人偷偷的在旁邊觀察周圍的動靜。

就在半夜三更時分，街上不知從何處出現(xiàn)了大隊車馬，圍繞聚集在那塊肉團(tuán)的四周。車上有個人問太歲：「你為什么甘愿受到這種屈辱，卻不報仇呢?」太歲回答說：「他的氣勢正旺，血氣正剛，我也拿他沒辦法呀!」

太歲的生物性與物種猜測:

河北省科學(xué)院微生物研究所食藥用真菌研究室主任冀宏向來訪者介紹“太歲”

根據(jù)西北大學(xué)對外發(fā)布的信息顯示，它具有完整的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，同時有呼吸作用，就是產(chǎn)生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就證明了它有一個代謝過程，有二氧化碳的產(chǎn)生，那就證明它是活的。

說法一：黏菌群復(fù)合體

專家通過高倍顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)，組成“太歲”的是非常多的菌體，而且品種各異。結(jié)合“太歲”的個體帶有一定彈性，還不時分泌出有絲性的黏物等現(xiàn)象，當(dāng)時專家的結(jié)論是，所謂的“太歲”應(yīng)該就是一種“特大型罕見黏菌復(fù)合體”。既有原生質(zhì)生物的特點，也有真菌的特點，是活的生物體。專家估計該黏菌是以細(xì)菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物為食，以纖維素、幾丁質(zhì)、甲殼質(zhì)等為營養(yǎng)，含有蛋白質(zhì)約50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但當(dāng)時受科研儀器的限制，沒有對這些菌體作更深入的分子分析。

說法二：粘細(xì)菌

吉林大學(xué)微生物專家解釋，“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細(xì)菌，生活于土壤中，生命力極強(qiáng)。

說法三：高等真菌

南開大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院白玉華教授將“太歲”切片后放在顯微鏡下觀察，發(fā)現(xiàn)其體內(nèi)具有菌絲，初步確定為高等真菌。

說法四：并非黏菌群復(fù)合體

中科院微生物所形態(tài)學(xué)專家茆曉嵐多年前曾研究發(fā)現(xiàn)，該物體含大量的水;做蛋白質(zhì)實驗，沒有蛋白質(zhì)反應(yīng)，也沒有核酸反應(yīng)。而放于火上燒，能聞到嗆鼻的味道，他估計有醛基、醇基或羥基成分。因為黏菌必須具備蛋白質(zhì)和核酸成分，因此他判斷“怪肉”不是黏菌群復(fù)合體。

其他說法

有專家還認(rèn)為，“太歲”是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的古生物活體標(biāo)本，是“人類和一切動物的祖先”。但李泰輝研究員和施蘇華教授都表示，雖然“太歲”為黏菌群復(fù)合體的說法基本可以認(rèn)定，但關(guān)于“黏菌群復(fù)合體”這一概念是非常模糊的，還不能清楚解釋“太歲”為何種物種，惟有通過分子系統(tǒng)分析等研究，才能將“太歲”身上的秘密一一揭開。

其實科學(xué)界對“太歲”的研究早已陸續(xù)開展，但為什么這么多年來，無論是民間，還是科學(xué)界對“太歲”的熱捧依然有增無減呢?專家認(rèn)為當(dāng)中有兩大原因。

首先是因為民間對“太歲”的傳說從古至今一直流傳，而且一些相關(guān)的記載很懸乎，比如說，秦始皇曾認(rèn)定“太歲”為長生不老的靈藥，命令徐福率部下千方百計找尋。而據(jù)古代文獻(xiàn)記載，在中國北方民間，“太歲”是一種傳說中的兇神。俗語中就有“竟敢在太歲頭上動土”、“犯太歲”等說法。因此，每當(dāng)各地發(fā)現(xiàn)有疑似“太歲”的生物后，人們就會異常關(guān)注，媒體爭相報道炒作。

其次，科學(xué)界目前的研究結(jié)果還未能清楚解釋組成“太歲”的菌群復(fù)合體究竟為何物。李泰輝說，全球的科學(xué)家對于菌類的研究還非常有限，目前存在于自然界的包括黏菌在內(nèi)的真菌大約在150萬-200萬種，科學(xué)界大約只對其中5%的菌類品種有研究，仍有過百萬以上的菌類尚未能驗明正身。因此，專家毫不諱言說，即使這次中山大學(xué)對該物質(zhì)的分子系統(tǒng)有新的研究進(jìn)展，科學(xué)界依然還難以給這個復(fù)雜的生物正式冠名。

“太歲”是一種存在于地球上的不明生物體，它的存在、作用和影響在生物學(xué)界始終有爭議。

它不是動物，也不是植物，是生命進(jìn)化過程中的原生質(zhì)生物。或者說，太歲是可能一種黏菌，是介于原生動物和真菌之間的一種原質(zhì)體生物，既有原生動物特點，也有真菌特點。既能像變形蟲那樣運動，也能像真菌那樣繁殖。黏菌的營養(yǎng)方式是異養(yǎng)捕食，捕獲周圍的細(xì)菌或者有機(jī)物小顆粒。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經(jīng)上品”。古籍《山海經(jīng)》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復(fù)更生”。它外表好像動物的皮，切開后發(fā)現(xiàn)里面卻是像肥肉的粘質(zhì)體。

粘菌復(fù)合體之說不可靠

統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，從1992年至今，全國各地共發(fā)現(xiàn)“太歲”18次?！艾F(xiàn)在拆遷工程增多，但15年才發(fā)現(xiàn)了18次，可見在古代，‘太歲’是多么的稀罕!”.

物以稀為貴，“太歲”也因此被蒙上了一層神秘面紗。李時珍的《本草綱目》中又稱其為肉靈芝，稱其有很高的醫(yī)療保健價值。而唐代文人筆記中則記載了一人因冒犯“太歲”，而遭到報復(fù)家破人亡的故事。

近年來發(fā)現(xiàn)的“太歲”都被解釋為粘菌復(fù)合體，是一種介于菌、藻類植物和原生動物之間的種類。但從全國各地發(fā)現(xiàn)的“太歲”來看，他們形態(tài)、顏色、發(fā)現(xiàn)地點各異，粘菌復(fù)合體之說可靠嗎?

第一次見到“太歲”后，撕下的一小塊表皮悄悄帶了回來，在顯微鏡下觀察卻沒有發(fā)現(xiàn)細(xì)胞結(jié)構(gòu)。“難道這個根本就不是生命體?”

第二次發(fā)現(xiàn)“太歲”后，又將其中的一塊帶了回來。記者在王朝江的實驗室內(nèi)見到了養(yǎng)在特殊水中的“太歲”，兩年多的時間，它已經(jīng)從小棗大小長到了核桃大小。這塊“太歲”呈深褐色，王朝江表示這可能與生長環(huán)境中的色素有關(guān)。

一般菌種在顯微鏡下放大400倍左右就可以清楚看到菌絲了，但“太歲”切片在放大1000倍后還是看不到任何組織。如果將其組織放在營養(yǎng)液中培養(yǎng)會有什么結(jié)果呢?抱著試試看的想法，王朝江邁出了“太歲”研究難能可貴的一步。