師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)修成正果，這個結(jié)局我們是非常清楚的，這是《西游記》的結(jié)局，而且很多人對此也是深信不疑，盡管沒有看過原著，但是既然這樣說了，那么原著就是有八十一難。不過，深信不疑是一回事，是真是假就是另一回事了，《西游記》的原著當(dāng)中，難道真的就有八十一難嗎?為什么不是別的數(shù)字，一定要是八十一?

其實，可能很多人腦海中認為，所謂的“八十一難”，那應(yīng)該是唐僧去取經(jīng)之后的事情，從他離開長安之后開始的事情，才是經(jīng)歷磨難。但實際上原著當(dāng)中并非如此，而是從唐僧的來歷算起，金蟬子遭貶下凡，這就是第一難，之后他所經(jīng)歷過的一切，都是在度難，這樣一來要說有八十一難，就更好形成了吧?因為唐僧的出生就是一難啊。

而且按照原著的劇情，有人專門整理了，的的確確是八十一難，但是光看這個數(shù)字也不合適，還要看內(nèi)容，可是這樣一來，就讓人覺得很多事情其實是吳承恩在湊字數(shù)了。雖然說有八十一難，但其實很多時候內(nèi)容是差不多的，經(jīng)常會把一個難拆分成兩三個，如此一來還怎么能稱作八十一難?嚴格說起來，數(shù)量上一定會大打折扣的。

還有，既然取經(jīng)的主體是唐僧，而且第一難就是唐僧的經(jīng)歷，那么所有的難自然也應(yīng)該是唐僧承受才對，可是書中卻并非如此，畢竟說來，是誰要取經(jīng)，孫悟空嗎?八戒沙僧白龍馬嗎?都不是，而是唐僧，所以所有的災(zāi)難應(yīng)該降臨在唐僧身上才是，其他人只是他的“保鏢”，本來應(yīng)該與事情無關(guān)的幾個人，卻也要遭受一些災(zāi)難，這是在替唐僧受難啊。

更有一些，其實并不是唐僧的難，更不是師徒四人，而是其他僧人的難，卻也算作是一難，凡此種種，如果細算下來，真的有些像是吳承恩為了湊字數(shù)，或者完成自己的“八十一難”而寫出來的劇情。但是換個角度想象，所謂的“難”，真的就是給你一個難題，解決了才算過關(guān)嗎?順境難道就不是一種難嗎?要知道生于憂患死于安樂啊。

那為什么要設(shè)定成為九九八十一難，八十一有什么特殊寓意嗎?我們知道，古人經(jīng)常會用一些數(shù)字，代表“多”的意思，而“九”又是單數(shù)字當(dāng)中最大的一個，那么九九自然就有一種多上加多的意思，其實九九八十一難也并沒有什么特定的特殊的含義，它主要要表達的就是一個意思，“多難”，經(jīng)歷磨難才能修成正果，如此才知道得來不易。

所以說，八十一難的設(shè)定，相比于七七四十九、三七二十一等一些常用數(shù)字來說，要更多一些，其實也是在告訴世人，想要達成心中所愿，再艱苦再困難也不要害怕，要堅持到底，那怕是九九八十一難，努力去克服，終究會達成所愿的。