在中國(guó)和日本，都有“九尾狐”這一形象，只不過表現(xiàn)形式是不一樣的。在中國(guó)的神話中，九尾狐最具有代表性的人物就是妲己，她顛覆商朝，成了后世備受文人口誅筆伐的妖孽，但真實(shí)的妲己卻是一個(gè)替紂王背黑鍋的人。而日本的玉藻前也是日本神話中的九尾狐，吸食鳥羽天皇的精氣妄圖取而代之，最終被發(fā)現(xiàn)后遭遇圍剿。而有人說，玉藻前其實(shí)就是妲己當(dāng)年沒死，跑到日本之后的化身，這是真的嗎?

既然都是神話，那么也就只從神話的角度來談，不涉及真實(shí)的歷史人物。當(dāng)初因?yàn)榧q王對(duì)女媧神像題寫了一首詩，讓女媧認(rèn)為自己受到了侮辱，所以派遣九尾狐下界顛覆商朝，她附身在了美女蘇妲己的身上，果然讓紂王神魂顛倒，言聽計(jì)從，殘害忠良在，最終鬧得紂王眾叛親離，而又因?yàn)樽约旱臍埍齺砼`的倒戈相向，讓周武王有了更強(qiáng)大的擊敗商朝的力量，最終自己自焚而死，商朝覆滅。

但是事成之后，女媧卻并不承認(rèn)九尾狐的功勞，還說自己明明說過，只是讓它斷送殷商江山，它卻殘害生靈，還要將它正法，正因如此，九尾狐成了一個(gè)負(fù)面形象，原本在《山海經(jīng)》當(dāng)中是祥瑞代言人的九尾狐，成了妖孽，地位一落千丈，就像是從神壇跌落下了地域一樣。如果九尾狐死了，也沒什么了，但是有人認(rèn)為，九尾狐可能根本沒死，逃過一劫之后先是躲了起來。

躲起來之后怎么辦，總也不能一直躲著，于是就找機(jī)會(huì)外逃，這樣就逃到了日本。不過，這種說法其實(shí)還是后人的臆想，有些牽強(qiáng)了。只能說，日本神話中的九尾狐形象是來源于中國(guó)的九尾狐，但是如果認(rèn)為是妲己沒死跑到了日本，只能算是一種腦洞大開的結(jié)果。日本的九尾狐叫做玉藻前，她最開始名叫藻女，十八歲入宮之后成了鳥羽天皇的女官，而這個(gè)鳥羽天皇，是日本第74代天皇，歷史上確有其人的。

藻女的美貌、才學(xué)、性格簡(jiǎn)直就是天仙一般的存在，受到了鳥羽天皇的寵愛，并給她賜名玉藻前，成為最受寵的妃子，而受寵的一個(gè)結(jié)果就是，玉藻前的勢(shì)力越來越大。但是沒多久，鳥羽天皇突然病重，御醫(yī)也查不出來原因最后還是陰陽師安倍泰親查出來是玉藻前在搗鬼，這時(shí)候她的真實(shí)身份才被揭穿，原來是一只白面金毛九尾狐，入宮吸食天皇的精元，想要有一天能夠取而代之，掌控日本。

但是玉藻前能力太強(qiáng)大，最終出動(dòng)了二十萬大軍，并且全部作為犧牲的祭品，再加上所有的降魔者耗盡自身修為，還發(fā)動(dòng)了唐朝時(shí)期我國(guó)東渡日本的鑒真大師的法箭，才最終殺掉了玉藻前。但是她死后化作了巨大的毒石，其毒氣還殺掉了附近的動(dòng)物，這塊石頭被稱為“殺生石”?？v觀兩個(gè)人物的經(jīng)歷來看，都是“紅顏禍水”，只不過一個(gè)成功顛覆王朝，一個(gè)雖然沒有成功，卻還是令國(guó)家損失極其慘重。

其實(shí)玉藻前和妲己沒有什么關(guān)系，只能說九尾狐玉藻前的故事、形象、經(jīng)歷、身份等等，都是來源于九尾狐妲己，日本類似的妖怪還有不少，七成都是來源于中國(guó)，兩成來自印度，只有一成是本土妖怪，但是就像其他的很多文化一樣，例如茶、木屐、櫻花等數(shù)不勝數(shù)，原本是中國(guó)的，但是卻在別國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，而且還被當(dāng)成了別國(guó)的文化，自己國(guó)家的人卻一概不知，背后究竟是什么原因，值得深思。