關(guān)隴集團(tuán)是在北魏時(shí)期，對(duì)陜西關(guān)中和甘肅隴山各個(gè)門(mén)閥軍事勢(shì)力的稱(chēng)呼。不過(guò)這個(gè)詞最早是由陳寅恪提出，在古代并沒(méi)有人稱(chēng)他們是關(guān)隴集團(tuán)。當(dāng)時(shí)北魏為了確保都城的安全，決定在河北北部以及內(nèi)蒙古南部設(shè)立了六個(gè)軍鎮(zhèn)，也被稱(chēng)為六鎮(zhèn)。這六鎮(zhèn)人士早期多為鮮卑族，后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)化為以漢人為主，這便是關(guān)隴地區(qū)軍事勢(shì)力的雛形。下面就為大家講講關(guān)隴集團(tuán)的來(lái)歷，以及歷史背景，一起來(lái)了解下吧。

民國(guó)時(shí)期，陳寅恪先生在《唐代政治史述論稿》提出新的學(xué)說(shuō)，研究西魏、北周、隋、唐政權(quán)的主要特征，提出“關(guān)隴貴族”集團(tuán)的概念，并將其命名為“關(guān)隴集團(tuán)”，對(duì)這個(gè)活躍在古代帝制史的貴族集團(tuán)進(jìn)行深刻地闡述。

"集團(tuán)"，一個(gè)現(xiàn)代人并不陌生的詞匯。當(dāng)今的各行各業(yè)，都存在著數(shù)量眾多的集團(tuán)。而對(duì)于古代歷史的研究，其實(shí)集團(tuán)這個(gè)稱(chēng)呼并不常見(jiàn)，大家耳熟能詳?shù)谋热绫彼文觊g有保守派，改革派;明朝末年有東林黨，宦官黨……但這些都是派系與派系之間的對(duì)立，都不是一整個(gè)貴族集團(tuán)。

那么，陳寅恪先生提出的關(guān)隴貴族集團(tuán)究竟是一個(gè)什么樣的團(tuán)體?團(tuán)體成員是如何在歷史上叱咤風(fēng)云，玩轉(zhuǎn)歷史格局的呢?

首先，簡(jiǎn)述一下何為關(guān)隴貴族集團(tuán)，以及其歷史意義，政治地位。

"關(guān)隴集團(tuán)"，一個(gè)政治概念，也被稱(chēng)作關(guān)隴六鎮(zhèn)集團(tuán)、六鎮(zhèn)胡漢關(guān)隴集團(tuán)或武川鎮(zhèn)軍閥，是后人對(duì)籍貫為陜西關(guān)中和甘肅隴山(即廣義上的六盤(pán)山，包括今寧夏自治區(qū)西南部和甘肅省東部)一帶的門(mén)閥軍事實(shí)力的總稱(chēng)。

這一集團(tuán)發(fā)端于北魏永熙二年(533)賀拔岳受命整合關(guān)隴力量，從西魏一直到唐朝，中國(guó)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)層幾乎全部出身于此，他們之間聯(lián)姻通婚，互相合作，被近現(xiàn)代學(xué)者成為"關(guān)隴集團(tuán)"。直到唐高宗李治于顯慶四年(659)貶謫長(zhǎng)孫無(wú)忌宣告集團(tuán)從此開(kāi)始沒(méi)落。

北魏前期，國(guó)都是相比于后期都城洛陽(yáng)更靠北的平城(今山西省大同市)。為了保護(hù)國(guó)都的安全，北魏在北方邊陲設(shè)立了多個(gè)軍事?lián)c(diǎn)，其中以北方沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒六鎮(zhèn)為重中之重。

然而隨著北魏遷都，漢化不斷深入，北方六鎮(zhèn)的地位逐漸下降。在北方艱苦之地為國(guó)戍邊的將士們，不僅生活條件不如中原一帶，其地位也越來(lái)越低。不滿情緒逐漸積累，終于轉(zhuǎn)化為起義而爆發(fā)。雖然之后北魏權(quán)臣爾朱榮平定了六鎮(zhèn)的叛亂，但各地勢(shì)力卻趁著動(dòng)亂不斷成長(zhǎng)，在全國(guó)形成了割據(jù)之勢(shì)。

在這樣的局勢(shì)之下，北魏孝昌四年(528)，賀拔岳受命帶領(lǐng)一支千余人的部隊(duì)，平定了在關(guān)隴一帶作亂的萬(wàn)俟丑奴。永熙二年(533)，北魏孝武帝又特命賀拔岳協(xié)調(diào)統(tǒng)籌關(guān)隴一帶的勢(shì)力。然而當(dāng)朝權(quán)臣高歡卻借侯莫陳悅之手，害死了賀拔岳。隨后，賀拔岳的部下宇文泰，接手其在關(guān)隴一帶的基業(yè)。

而宇文泰的上臺(tái)，便促使北魏分裂為東魏和西魏。作為西魏的實(shí)際掌權(quán)者，宇文泰對(duì)關(guān)隴一帶的"胡漢民族之有武力才智者"進(jìn)行了提拔和獎(jiǎng)賞，八柱國(guó)和十二將軍由此產(chǎn)生。

"柱國(guó)"，初建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，意為軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥。西魏的八位柱國(guó)大將軍，分別是宇文泰、元欣、李虎、李弼、于謹(jǐn)、獨(dú)孤信、趙貴和侯莫陳崇。其中，宇文泰是國(guó)家的實(shí)際所有者，而元欣則是掛名的大將軍。因而名副其實(shí)的柱國(guó)大將軍，只有后六人。六位大將軍在每人統(tǒng)領(lǐng)兩位大將軍，即十二位大將軍。這八柱國(guó)、十二大將軍，便組成了關(guān)隴集團(tuán)的核心。

用提出"關(guān)隴集團(tuán)"這一概念的陳寅恪先生的話來(lái)說(shuō)，關(guān)隴集團(tuán)的成員"入則為相，出則為將，自無(wú)文武分途之事"。實(shí)際上，正是這些人，或有卓越軍功，或有治國(guó)之才，且皆出自關(guān)隴豪門(mén)，才得以位列其中。因而這個(gè)集團(tuán)的成員能在之后有極大的權(quán)勢(shì)，也是基本與他們的能力相符的。

關(guān)隴集團(tuán)前后共走出了四個(gè)皇室，分別是八柱國(guó)中的宇文泰一家、李虎一家、十二將軍中的楊忠一家。以及由關(guān)隴集團(tuán)，主要是宇文泰扶持起來(lái)的元家。

大統(tǒng)元年(535)，在宇文泰等人的支持下，元氏宗親元寶炬登基為帝，成為西魏實(shí)際在位的第一位皇帝。而元寶炬即位后追謚為節(jié)閔帝的元恭，則是八柱國(guó)之一的元欣的弟弟。

如果說(shuō)元氏還不能算是關(guān)隴集團(tuán)中說(shuō)一不二的實(shí)力派，把他們看作是關(guān)隴集團(tuán)中走出的皇室還略顯牽強(qiáng)的話，那么一手建立北周的宇文家，則是當(dāng)之無(wú)愧了。作為關(guān)隴集團(tuán)的建立者，宇文泰不僅將關(guān)隴集團(tuán)協(xié)調(diào)，發(fā)展為當(dāng)時(shí)掌握半邊天的政治集團(tuán)，還為北周的建立打下了基礎(chǔ)。

北周孝閔帝宇文覺(jué)元年正月初一(557)，宇文泰之子宇文覺(jué)接受西魏恭帝的禪位，正式建立北周。而此時(shí)，勢(shì)力強(qiáng)大的關(guān)隴集團(tuán)，依舊是北周政治的核心，"關(guān)中本位政策"仍舊是北周的重要策略。

而二十四年之后，受禪稱(chēng)帝的隋文帝楊堅(jiān)，也來(lái)自關(guān)隴集團(tuán)，是楊忠之子。楊堅(jiān)的正妻文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤伽羅，則來(lái)自八柱國(guó)之一的獨(dú)孤氏，是當(dāng)初宇文泰所封的八柱國(guó)將軍獨(dú)孤信之女。獨(dú)孤伽羅的長(zhǎng)姐，則是北周明帝的皇后。獨(dú)孤伽羅的四姐，則是唐高祖李淵的母親，后被追謚為元貞皇后。

我們熟悉的李唐皇室，也來(lái)自這一集團(tuán)。李虎之孫即為唐高祖李淵，與隋煬帝是表兄弟關(guān)系。其實(shí)，由于關(guān)隴集團(tuán)幾十年來(lái)相互通婚，這八柱國(guó)、十二將軍家之間，早已形成了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。宇文氏、元氏、楊氏、李氏和獨(dú)孤氏，則是其中和四個(gè)皇室有密切聯(lián)系的家族。

在一百二十年間，關(guān)隴集團(tuán)都活躍在政壇之中，成為鋒芒。

而作為曾是關(guān)隴集團(tuán)成員的李唐皇室，還延續(xù)著這份榮耀，不過(guò)在大唐，集團(tuán)的部分成員的日子不好過(guò)，雖然皇帝出自集團(tuán)，但，社會(huì)穩(wěn)定了以后，關(guān)隴集團(tuán)這套集體統(tǒng)治的系統(tǒng)就開(kāi)始不被統(tǒng)治者喜歡了。亂世需要家族合作，但治世就難容別人摻和權(quán)力了。

同時(shí)科舉已經(jīng)開(kāi)始實(shí)行，關(guān)隴集團(tuán)這種門(mén)閥政治世襲家族也越來(lái)越感到危機(jī)，雙方矛盾激化。最終，以唐高宗逼殺關(guān)隴集團(tuán)首領(lǐng)長(zhǎng)孫無(wú)忌為標(biāo)志，關(guān)隴集團(tuán)在與皇帝的爭(zhēng)斗里最終落敗。

武則天時(shí)代，因?yàn)檫@些舊貴族大面積反抗，便大幅提拔重用山東寒族(不是指現(xiàn)在的山東省，而是與關(guān)中對(duì)立集團(tuán))，他們大多出身寒門(mén)，有的靠科舉，有的靠手段，就此上位，關(guān)隴集團(tuán)遂慢慢湮滅于歷史大潮之中。

"關(guān)隴集團(tuán)"是帝制史上相當(dāng)活躍也大方光芒的歷史貴族，在歷史上的地位極高。但說(shuō)到底，這是近現(xiàn)代學(xué)者提出的一個(gè)概念，例如李淵可不知道他在一個(gè)極大的集團(tuán)里。既然是近代才有的概念，難免有爭(zhēng)議，無(wú)論是關(guān)于關(guān)隴集團(tuán)誕生的時(shí)間，隕滅的時(shí)間都有不同的說(shuō)法，也都有自己的道理，大家各自理解即可，不必太過(guò)于較真。