唱歌與跳舞是人們娛樂(lè)生活中最常見(jiàn)的表現(xiàn)方式，尤其是中國(guó)的大媽，還創(chuàng)造了一個(gè)世界壯舉，一舉拿下了全中國(guó)的公園與廣場(chǎng)，發(fā)明了世界上最大規(guī)模的舞蹈—廣場(chǎng)舞。KTV在每個(gè)城市都是鱗次櫛比，從側(cè)面可以說(shuō)明唱歌這種活動(dòng)的受歡迎程度。焦慮的現(xiàn)代人，在工作生活的間隙，喜歡用歌唱和扭動(dòng)身軀來(lái)緩解壓力，釋放自我。

其實(shí)在怪獸界，也曾有過(guò)這兩種娛樂(lè)活動(dòng)的身影。根據(jù)《山海經(jīng)》中的記載，上古時(shí)期就有兩種叢林怪獸，一個(gè)喜歡唱歌，被稱為“叢林歌王”;一個(gè)最擅長(zhǎng)跳舞，自稱“太行山舞王”。

上古時(shí)期的叢林歌王

從生長(zhǎng)著很多怪蛇的猿翼山向東三百七十里，就是杻陽(yáng)山，山的南面有很多赤金礦石，山陰有白金很多。這里有一個(gè)很神奇的怪獸，樣子長(zhǎng)得像馬，身上有老虎一樣的花紋，尾巴是紅色的。

它就是異獸界的歌王——鹿蜀。

不但天生有一副好嗓子，而且很勤奮。每天清晨，太陽(yáng)升起的時(shí)候，鹿蜀都會(huì)站在山巔之上，對(duì)著朝陽(yáng)唱歌。唱日升日落，唱寒暑易節(jié)，唱花開花落。它就像是山野中的流浪歌手，不媚俗，不炒作，從來(lái)不看觀眾的臉色，興致來(lái)了，對(duì)著空山一陣引吭高歌，山谷齊鳴。

興致而盡，也不用向誰(shuí)告別，不打招呼就憑空消失了。

杻陽(yáng)山因?yàn)橛辛寺故?，這里的花草樹木都長(zhǎng)得異常豐茂，似乎是得到了音樂(lè)的熏陶和滋養(yǎng)，它們才會(huì)變得那么強(qiáng)壯。

每天傍晚，鹿蜀都會(huì)對(duì)著夕陽(yáng)歌唱。唱世事無(wú)常，唱山中景色，唯獨(dú)沒(méi)有追逐名利的彷徨，也不見(jiàn)利欲熏心的橋段。在動(dòng)物的世界里，一切都是那么純凈和美好。

所以，如果要?jiǎng)澐至髋?，毫無(wú)疑問(wèn)，鹿蜀屬于樂(lè)觀主義的原創(chuàng)歌手。歌詞作曲一手操辦，山中的清風(fēng)和山谷的流水就是它最好的伴奏。有時(shí)候還會(huì)有閃電和雷鳴來(lái)助陣。

我們?nèi)祟惓３?wèn)：我有酒，你有故事嗎?

有歌當(dāng)然就得有舞，這也是鐵桿搭配。而要提起跳舞，怪獸界就有一個(gè)繞不過(guò)的名字，它就是家住太行山的(huán)獸。

太行山舞王

北山的首山就是太行山。它的第一座山峰叫歸山，山上有很多黃金礦藏和玉石寶藏。山麓有很多青色的玉石。有一種上古異獸，樣子長(zhǎng)得像羚羊，但是身后卻有一條馬尾巴，長(zhǎng)著粗大的鳥一樣的爪子。它的名字叫做。

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》記載，北山之首曰太行之山。其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。有獸焉，其狀如麢羊而四角，馬尾而有距，其名曰，善還，其鳴自。

麢羊就是羚羊，不過(guò)的頭上有四只角。獸善還，就是指它非常擅長(zhǎng)跳舞。身體的靈活性和柔韌度都是上乘，只要一聽(tīng)到音樂(lè)就像是跟節(jié)拍融為了一體，扭動(dòng)腰肢，自合桑林之舞。

晉代郭璞在《山海經(jīng)圖贊》一書中親自為它站臺(tái)：獸四角，馬尾有距，涉歷歸山，騰崄(yan)越岨(qu)，厥貌惟奇，如實(shí)旋舞。

大意是說(shuō)，這種怪獸長(zhǎng)著四只角，馬的尾巴和鳥的爪子，在歸山一帶跋山涉水，往來(lái)馳騁，跨越艱難險(xiǎn)阻。它的相貌非常奇特，但很能活在當(dāng)下，把生活中的困難當(dāng)成了跳舞。

如果鹿蜀和這兩種怪獸有機(jī)會(huì)見(jiàn)面，它們一個(gè)唱歌，一個(gè)伴舞，想來(lái)也是一個(gè)難得一見(jiàn)的盛景。估計(jì)會(huì)令無(wú)數(shù)奇禽怪獸為之傾倒。