唐僧一行人師徒四人在抵達(dá)靈山之前，曾經(jīng)經(jīng)過(guò)了一個(gè)凌云渡，在這里，唐僧看見(jiàn)了自己的“尸體”，還把自己給嚇了一跳，畢竟換做是誰(shuí)都會(huì)被嚇到的。但是也有不少人因此就認(rèn)為，其實(shí)真正的凡人唐僧，在這里就已經(jīng)是死了的，而真正去見(jiàn)如來(lái)的那個(gè)，并不是唐僧，而是金蟬子。但是這也就很奇怪了，金蟬子不就是唐僧嗎?這種說(shuō)法究竟應(yīng)該如何解釋呢?

1.唐僧在凌云渡為何會(huì)死

在《西游記》九十八回，唐僧在凌云渡被孫悟空一把推上無(wú)底船，那接引佛祖立馬用力撐開(kāi)船，緊接著看見(jiàn)上溜頭漂下一具死尸。有人說(shuō)，真正的唐僧在這死掉了，替代唐僧的是金蟬子。

因?yàn)榻鹣s子是如來(lái)的得意門生一一二弟子，相當(dāng)于靈山二太子一樣，身嬌肉貴。他怎么可能去走完十萬(wàn)八千里的取經(jīng)路呢?你看如來(lái)的取經(jīng)工程就是為了渡他的徒弟金蟬子回歸佛門，才安排了十拔取經(jīng)人。最后一拔的唐僧才能到達(dá)靈山，說(shuō)明西天取經(jīng)之路是多么的難走。金蟬子就是待唐僧走完了取經(jīng)路，在凌云渡把他推下河，自己則奪了唐僧的修行，取代他完成取真經(jīng)的最后工作，并成為了佛。

仔細(xì)看看，似乎也有些道理。唐僧師徒來(lái)到了靈山腳下玉真觀，沐浴更衣后，由金頂大仙接引「旃檀」上法門?？墒墙痦敶笙刹蛔哒T，而是自觀宇中堂穿出，從后門而過(guò)。金頂大仙為何不走正門，而走后門?這值得懷疑?

然后由孫大圣引著唐僧來(lái)到了凌云渡口，唐僧一看，嚇了一跳，責(zé)問(wèn)道：“悟空，這路來(lái)得差了，敢莫大仙錯(cuò)指了?此水這般寬闊，這般洶涌，又不見(jiàn)舟楫，如何可渡?”悟空說(shuō)那邊有座「大橋」，唐僧看了，那橋是獨(dú)木橋，又細(xì)又滑的，嚇得他心驚膽戰(zhàn)道：“悟空，這橋不是人走的，我們別尋路徑去來(lái)?！?/p>

唐僧話音剛落，那下溜中就有一人撐只船過(guò)來(lái)，叫道：“上渡!上渡!”接著唐僧被悟空一把推下河，轂轆的跌在水里。這給人感覺(jué)就是如串通孫悟空要謀害唐僧?真相真的是這樣嗎?孫悟空說(shuō)出了真相。

2.唐僧是怎么“死”的

悟空說(shuō)要成佛要從那橋上行過(guò)去，方成正果。當(dāng)唐僧上了無(wú)底船后，水下漂下一具尸體。悟空笑道：“師父莫怕，那個(gè)原來(lái)是你?！卑私湟驳溃骸笆悄闶悄?”沙僧拍著手也道：“是你是你!”那撐船的打著號(hào)子也說(shuō)：“那是你!可賀可賀!”

原來(lái)唐僧西天取經(jīng)，過(guò)了凌云渡方能脫去六塵，修煉成佛。凌云渡寓為凡俗世界和佛國(guó)世界的分界線，通過(guò)了凌云渡，唐僧才能登往彼岸。書中即有描述：

脫卻胎胞骨肉身，相親相愛(ài)是元神。今朝行滿方成佛，洗凈當(dāng)年六六塵。此誠(chéng)所謂廣大智慧，登彼岸無(wú)極之法。

唐僧師徒上岸回頭，已不見(jiàn)佛祖，悟空方說(shuō)那撐船的是接引佛祖。三藏方才省悟，急轉(zhuǎn)身，反而拜謝了三個(gè)徒弟。悟空道：“兩不相謝，彼此皆扶持也。我等虧師父解脫，借門路修功，幸成了正果;師父也賴我等保護(hù)，秉教伽持，喜脫了凡胎?！?/p>

而當(dāng)初的金蟬子因?yàn)椴徽J(rèn)真聽(tīng)如來(lái)講經(jīng)，輕漫了佛法，被如來(lái)貶下凡間轉(zhuǎn)唐僧。金蟬子歷練十世，通過(guò)西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難終能悟得佛法真諦。

唐僧通過(guò)凌云渡，方才脫胎換骨，成為真正的佛，得到長(zhǎng)生。喻有“金蟬脫殼”之意，所以人們將脫殼變身的蟬作為長(zhǎng)生、再生的象征;吃一口唐僧肉便可長(zhǎng)生不老的「?jìng)髡f(shuō)」便是由此而來(lái)。

3.取經(jīng)的到底是金蟬子還是唐僧

唐僧在度過(guò)凌云渡的時(shí)候，坐上了無(wú)底船。但是在船劃走之后，卻從船底漂出了一具尸體。所以，很多人根據(jù)這一點(diǎn)推測(cè)，真正的唐僧在這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)死了，而取代唐僧的正是如來(lái)的二徒弟金蟬子。

所謂的取經(jīng)不過(guò)是如來(lái)為了自己徒弟金蟬子成佛而設(shè)置的。作為如來(lái)的徒弟，他肯定不可能自己去走十萬(wàn)八千里的取經(jīng)路，畢竟是太子級(jí)的人物，怎么可能做這種辛苦之事。直接坐享其成不就好了嘛?所以，當(dāng)唐僧替他走完十萬(wàn)八千里后，金蟬子自然就要出來(lái)摘桃子了!

那么事實(shí)真的是這樣嗎?恐怕不是的，因?yàn)樘粕拇_就是金蟬子，也是一個(gè)十世修行的和尚，這一點(diǎn)在西游記的第一難里就已經(jīng)說(shuō)明了。是因?yàn)榻鹣s子在靈山與如來(lái)論佛的時(shí)候，沖撞了如來(lái)，輕慢了佛法，所以，如來(lái)讓他去輪回十世，好好體味人生百態(tài)，明確佛法真諦!所以，走過(guò)取經(jīng)八十一難的的確是金蟬子本人。

那么，為何凌云渡的無(wú)底船船底會(huì)出現(xiàn)一具尸體呢?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)原著也給出了答案，在唐僧看到尸體的時(shí)候很驚訝，而孫悟空和豬八戒等人卻十分開(kāi)心。孫悟空還特地恭喜唐僧：“師父莫怕，那個(gè)原來(lái)是你?！必i八戒和沙僧也都附和這種說(shuō)法。

也就是說(shuō)，在凌云渡的時(shí)候，唐僧并不是死了，而是脫去了過(guò)去身，已經(jīng)有了成佛的資格。這也就是說(shuō)，唐僧已經(jīng)不是原來(lái)的那個(gè)肉眼凡胎的普通人，可以登上彼岸了。而這一章的標(biāo)題也是“猿熟馬馴方脫殼功成行滿見(jiàn)真如”，這里把唐僧?dāng)[脫過(guò)去身寫成了脫殼，也就是破繭成蝶的意思。唐僧已經(jīng)功行圓滿了，馬上就可以成佛了。