耶穌和三皇五帝看起來(lái)是八竿子打不到一起的人物。耶穌作為西方人的上帝，而三皇五帝則是中國(guó)古代五位非常有名的上古時(shí)期的君主。但是卻有一種說(shuō)法認(rèn)為耶穌其實(shí)就是三皇五帝當(dāng)中的一位。這種說(shuō)法應(yīng)該有很多人都覺(jué)得不太可信吧，畢竟他們分別屬于兩個(gè)完全不同的神話體系。但是為什么會(huì)出現(xiàn)這種說(shuō)法呢?耶穌真的和三皇五帝有什么關(guān)系嗎?

1.耶穌介紹

耶穌是基督教中的一位重要人物，他不僅是一位神話人物，在西方的歷史上也確實(shí)有這樣一個(gè)人。

雖然關(guān)于耶穌的具體出生年月基督教的不同派別有不同的看法，但是差異也只在幾年之內(nèi)。綜合來(lái)看，耶穌其人應(yīng)該是在中國(guó)漢朝時(shí)期(公元1年前后)出生的。

在神話中，耶穌是她的母親瑪利亞還未嫁給約瑟之前便懷上的孩子。被戴了綠帽子的約瑟，本打算暗中休了瑪利亞，不曾想在夢(mèng)中遇見(jiàn)了天使。天使告訴他耶穌是神的孩子，是來(lái)救贖百姓的。約瑟這才接受了這個(gè)孩子以及他的母親瑪利亞。

耶穌長(zhǎng)大以后也明白了自己的使命，開(kāi)始傳道。不過(guò)由于所倡導(dǎo)的世界觀、價(jià)值觀和當(dāng)時(shí)的羅馬政府相抵觸，遭到通緝。公元三十年左右，他被自己的一個(gè)門徒猶大出賣，最終死在十字架上。但是在死后的第三天復(fù)活了。

那么復(fù)活后的耶穌又去了哪里呢?按照神話所言，復(fù)活后的耶穌找到他的信徒說(shuō)“我要去給更多的人傳教”，然后消失在了遠(yuǎn)方。

這個(gè)遠(yuǎn)方具體指的是那里，目前還沒(méi)有定論，不過(guò)最近有人提出了一個(gè)令人瞠目結(jié)舌的觀點(diǎn)。該觀點(diǎn)認(rèn)為耶穌可能和中國(guó)歷史上的“三皇五帝”之一——顓頊?zhǔn)峭粋€(gè)人。為何會(huì)有這樣的猜測(cè)呢?

2.耶穌真的是三皇五帝之一的顓頊嗎

第一，他們認(rèn)為顓頊在古時(shí)的讀音和耶穌的讀音相似。從這一方面看倆人似乎有某些聯(lián)系。

第二，根據(jù)《山海經(jīng)》的記載，顓頊出生在若水，他的領(lǐng)地在扶余。古意中若水是西方之水，扶余也是在西方，可能就在現(xiàn)在的巴勒斯坦附近。

第三，耶穌死了又復(fù)活，顓頊的生平也有死了又復(fù)活的故事，這樣的巧合令人深思。

以上觀點(diǎn)是一位吉林的學(xué)者宮玉海提出的。宮教授畢業(yè)于東北師范大學(xué)中文系，現(xiàn)在主要的研究對(duì)象是我國(guó)的《山海經(jīng)》一書。

雖然宮教授是中文系的學(xué)生，近十年來(lái)也在專心致志地研究此書，但是這個(gè)觀點(diǎn)在我看來(lái)不免有些荒唐。

首先來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)讀音的問(wèn)題。如果憑讀音便認(rèn)為二者有聯(lián)系，不免有些草率。而且顓頊也只是一個(gè)代號(hào)，他還有其它的名字。按《史記》的說(shuō)法，這位人物姓姬，名乾荒。當(dāng)然古人一般不會(huì)直呼其名。不過(guò)從這里也可以看出“讀音論”確實(shí)有些荒謬。

其次，筆者并不否認(rèn)若水是西方之水。但是，上古時(shí)期的西方和現(xiàn)在所言的西方是一回事嗎?我們就拿“中原”這個(gè)詞舉例，最早的中原僅僅是指黃河中下游一小塊，后來(lái)隨著中原部落數(shù)千年的擴(kuò)張，今天的中原可以泛指整個(gè)中國(guó)。

古人留下的地位名詞，只是在自己所知的地界范圍內(nèi)劃分而已，時(shí)代不同，指向也不同。而這扶余也是同理。畢竟目前還沒(méi)有考古挖掘能夠證明，在上古時(shí)期我國(guó)的勢(shì)力范圍就已經(jīng)大到地中海了。

再來(lái)說(shuō)這二人的生平有些類似這一點(diǎn)。上古時(shí)期的顓頊起碼是夏朝以前的人。而夏朝大約是處在公元前2070至公元前1600年。這樣算來(lái)，顓頊必定是公元前很多年的人了。而耶穌不過(guò)是公元元年左右才出生的人。這樣的兩個(gè)人，若說(shuō)耶穌的故事可能是照著顓頊的故事改編來(lái)的倒還有幾分可信度。但若說(shuō)這倆人是同一人未免太過(guò)夸大了。

總而言之，筆者想說(shuō)，對(duì)于處在自己知識(shí)盲區(qū)的觀點(diǎn)或者說(shuō)法大家一定要有自己的思量，不能輕易相信。

3.顓頊簡(jiǎn)介

顓頊(zhuān xū)是中國(guó)上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，“五帝”之一，姬姓，名乾荒;號(hào)高陽(yáng)氏，生于帝丘(今河南濮陽(yáng))，據(jù)《史記》記載是黃帝之孫，昌意之子，中華人文始祖之一。顓頊因佐少昊有功，被封于高陽(yáng)(今河南開(kāi)封市杞縣高陽(yáng)鎮(zhèn))。少昊死后，共工氏與顓頊爭(zhēng)奪帝位，顓頊打敗共工，繼少昊主政，號(hào)“高陽(yáng)氏”。顓頊成為天下共主后，建都于商丘(今河南商丘市)，后遷都于帝丘(今河南濮陽(yáng)市)。他在位七十八年，活到九十八歲逝世，葬于東郡濮陽(yáng)頓丘(今河南濮陽(yáng)市清豐縣)城門外廣陽(yáng)里。

顓頊去世后，由黃帝曾孫、玄囂(少昊)之孫高辛(帝嚳)繼位。在流傳下來(lái)神話傳說(shuō)中，顓頊?zhǔn)侵鞴鼙狈降奶斓邸！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載顓頊“靜淵以有謀，疏通而知事”。