在我國(guó)古代的各種神話傳說(shuō)當(dāng)中，有不少神話人物，各自有各自的本領(lǐng)，每一個(gè)都是與眾不同的，不過(guò)有些人物也還是有一些相似之處，比如額頭上有第三只眼睛的，就有馬王爺、聞仲和二郎神楊戩這樣幾個(gè)人物。不過(guò)雖然說(shuō)都是三只眼，但是各自的功能卻是不一樣的，但既然是有這樣一個(gè)共同點(diǎn)，那也就難免會(huì)被人們拿出來(lái)進(jìn)行比較了。那么，這三個(gè)人物中，究竟是誰(shuí)的第三只眼最厲害，為什么呢?

1、馬王爺

我們今天要說(shuō)的，有兩個(gè)馬王爺。一個(gè)是傳說(shuō)中的，一個(gè)是封神中的。

趙州橋(來(lái))魯班爺修

玉石(的)欄桿圣人留

張果老騎驢橋上走

柴王爺推車(chē)

壓了一趟溝麻咿呀嘿

柴王爺推車(chē)

壓了一趟溝麻咿呀嘿

這是河北民歌《小放?！分械某~。傳說(shuō)中，魯班修好趙州橋后，夸下?？谏夏茇?fù)天上日月，下能托三山五岳。那些神仙也不厚道，張果老騎著毛驢、柴王爺(周世宗柴榮修仙得道)推著板車(chē)就來(lái)打臉了。驢、車(chē)剛上橋，趙州橋便吱呀作響，魯班見(jiàn)狀大驚，跳下去手托橋拱，方才平安無(wú)虞。

魯班以自己有眼無(wú)珠、小覷天下英雄，挖出左眼珠扔在橋上。馬王爺、牛王爺見(jiàn)狀，都來(lái)爭(zhēng)搶。結(jié)果是馬王爺捷足先登，把這只眼睛安到了額頭上，從此變成了三只眼。

這個(gè)故事有兩點(diǎn)說(shuō)的：

1、魯班確有實(shí)力。如上所說(shuō)，是張果老和柴王爺不厚道，原來(lái)毛驢的兩邊搭褳中，一邊裝著太陽(yáng)、一邊裝著月亮;板車(chē)?yán)锔缓?jiǎn)單，裝著五岳五大名山。就這些重量才將趙州橋壓得搖晃而沒(méi)解體，一旦魯班托住橋底，便平安渡過(guò)?？梢?jiàn)魯班強(qiáng)橫到無(wú)可比擬的實(shí)力。

2、馬王爺。與馬王爺一齊行動(dòng)的人是牛王爺，證明二人是地府中的牛頭馬面。連魯班一只眼睛都要爭(zhēng)搶?zhuān)芍说膶?shí)力連魯班都不如。

而魯班被兩位神仙給算計(jì)而不知，顯然實(shí)力遜色多了。張果老、柴王爺在封神世界算什么水準(zhǔn)?也就是萬(wàn)仙陣上那些炮灰的實(shí)力，跟號(hào)稱(chēng)仙首的金仙是沒(méi)法比的。

綜上，馬王爺<魯班<張果老<金仙，則其實(shí)力不過(guò)就是封神中普通修士的水平，算是最下層的修士了。

封神中也有一人，雖無(wú)馬王爺之名，卻確實(shí)長(zhǎng)得像馬王爺?shù)摹?/p>

殷郊剛下山，就收服了溫良、馬善。這位馬善長(zhǎng)得怎生模樣?

帶扇云盔，淡黃袍，點(diǎn)鋼槍?zhuān)堮R，面如傅粉，三綹長(zhǎng)髯……那人也是三只眼，滾鞍下馬，拜伏在地。

俗語(yǔ)說(shuō)：“不給你點(diǎn)厲害，你就不知道馬王爺有三只眼!”這個(gè)俗語(yǔ)中的馬王爺，大概率就是從封神中的馬善借用過(guò)來(lái)的。那么馬善實(shí)力如何?

他與鄧九公一戰(zhàn)，不過(guò)十二三回合就被擒住。誠(chéng)然，鄧九公號(hào)稱(chēng)“刀法如神”，但那終究不過(guò)是凡人的武力，馬善作為燈芯成精的妖怪，連個(gè)凡人也對(duì)付不了，可見(jiàn)其實(shí)力之感人。

馬善最大的能耐在于，斬首不死：

手起一刀，猶如削菜一般。正是：鋼刀隨過(guò)隨時(shí)長(zhǎng)，如同切水一般同。

但燃燈一下世，也就被收了。從頭到尾，都沒(méi)翻起多少浪花。所以，無(wú)論是傳說(shuō)中的馬王爺還是封神中的馬善，都是一般人，炮灰級(jí)別的。

2、聞仲的秘密

聞仲實(shí)力的確強(qiáng)大，為碧游宮大師姐金靈圣母的徒弟，堪稱(chēng)長(zhǎng)房長(zhǎng)孫。且得通天教主器重，在幾十年前與眾截教弟子下山，在大商朝廷中官居太師，成為下山眾截之首。如魔家四將、張桂芳等人，對(duì)其皆是畢恭畢敬。

封神之戰(zhàn)中，更是引得百仙來(lái)助，如九龍島四圣、金鰲島十天君等。這些人中最值得一說(shuō)的，是趙家四兄妹。

首先是趙公明，無(wú)論是驅(qū)使自己的法寶定海珠，還是三霄的法寶金蛟剪，都是超一流好手，打得十二金仙束手、燃燈落荒而逃。燃燈闡教副首，當(dāng)之無(wú)愧的準(zhǔn)圣，因此趙公明當(dāng)然也是準(zhǔn)圣。

其次是三霄。三霄即云、瓊、碧三位仙子，云霄動(dòng)不動(dòng)就規(guī)勸教訓(xùn)大兄趙公明，而且大包大攬要為老趙去問(wèn)燃燈討還定海珠，言語(yǔ)最能反映一個(gè)人的氣度和地位，云霄連趙公明和燃燈也頗不放在眼里，證明她的實(shí)力在二位之上。三霄擺下黃河陣，闡教二、三代弟子全軍覆沒(méi)，不得不元始、老子兩大圣人出手才能破之，也證明了她們的超絕境界。

但就是這樣的一門(mén)四準(zhǔn)圣、兄妹皆英雄，竟也出山幫助聞仲。

因此有人推論說(shuō)，聞仲的實(shí)力也當(dāng)在準(zhǔn)圣。

然而聞仲絕不會(huì)是準(zhǔn)圣!他若是準(zhǔn)圣，是封神中最大的笑話。

聞仲征西以來(lái)，除了打死姜子牙外，連面對(duì)楊戩哪吒也不占便宜。他言語(yǔ)之中對(duì)十二金仙直呼其名，確實(shí)顯得不夠尊重，但那只不過(guò)是他的身份地位使然罷了。要說(shuō)到動(dòng)手，他死在云中子通天神火柱之下，就說(shuō)明金仙有一百種方法殺死他。

那么聞仲面子為何如此之大，能引得百仙來(lái)助?

其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是他在截教“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的身份。眾截下山，如此大規(guī)模的行動(dòng)，通天不會(huì)不知情;而這么多人中，唯獨(dú)聞仲成為太師，就證明了通天是以他為首的。

那么問(wèn)題來(lái)了，通天為何這么看得起聞仲呢?

這恐怕就和搶占封神大戰(zhàn)的氣運(yùn)有關(guān)了。

限于篇幅，本篇不再分析。只說(shuō)明聞仲的實(shí)力，既然死于金仙之手，那便是不如金仙的。再以其戰(zhàn)績(jī)而論，他其實(shí)也就比姜子牙強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)是真仙境界無(wú)疑。

3、八九元功

楊戩，我認(rèn)為還是不必說(shuō)了。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這人是封神中的一個(gè)BUG。

整場(chǎng)大戰(zhàn)中，除了在黃河陣中吃過(guò)一次憋、又曾敗于孔宣之手外，再無(wú)敗績(jī)。

他的八九元功不但能變化自己，還能變化別人，如澠池一戰(zhàn)中他先把張奎的獨(dú)角烏煙獸、后將張奎之母變成了自己，自己輕松逃脫，讓張奎斬了自己的母親和坐騎。

再一個(gè)，他的變化可以擴(kuò)大化，如爭(zhēng)奪釘頭七箭書(shū)一回，他變出了軍營(yíng)、聞太師、巡營(yíng)士兵等，輕松騙過(guò)陳九公、姚少司二人。

此功后來(lái)會(huì)成為楊戩的證道神功，助其成圣、成圣人。

楊戩曾與聞太師一戰(zhàn)，后者祭起雙鞭，正打中楊戩頂門(mén)，卻只打得火星四濺，渾若無(wú)事。聞太師身為截教英豪，道術(shù)不可謂不強(qiáng)、見(jiàn)識(shí)不可謂不廣，遇著此事，先是大驚，繼而駭然嘆道：

此等異人，真乃道德之士!

聞太師制不了楊戩，楊戩仗著變化之術(shù)卻能克制他。搶奪釘頭七箭書(shū)一回，無(wú)論智謀算計(jì)，還是道術(shù)比拼，其實(shí)聞太師都輸了。

因此，三人之中，楊戩第一，聞仲第二，馬王爺?shù)谌?/p>