古代有名的四大刺客中，唯獨荊軻最例外，他的知名度最高，但他卻是唯一一個沒有完成任務(wù)的，造成這樣結(jié)果的原因，多多少少都與司馬遷有關(guān)。他的《史記》中著重描寫了一個失敗者荊軻，言辭中不乏對他的吹捧，雖然是《史記》，但是還是帶上了自己的私人感情，不得不說仍舊是有失公允的。那么荊軻一個失敗者，到底是哪些原因造成了現(xiàn)在推崇他的情況呢?

荊軻、高漸離和屠狗者三人是好友，荊軻、屠狗者是武林高手，而高漸離是擊筑專家，兼得力大無窮，三個人每天在酒樓唱歌飲酒，荊軻屠狗者唱，高漸離伴奏，據(jù)說他們在的酒樓每天因此客滿。

后來荊軻被燕國太子丹招攬，使之刺秦，原本屠狗者也要一起去，但由于屠狗者未到太子丹就催促荊軻起身，導(dǎo)致荊軻沒等到屠狗者，而是帶上了太子丹頗為倚重的侍衛(wèi)秦舞陽。結(jié)果秦舞陽在秦王面前嚇破了膽，根本幫不上荊軻，導(dǎo)致荊軻最終功敗垂成。

太子丹根本不想殺掉秦王，他想的是將秦王綁架到燕國然后逼迫秦王歸還六國土地，在荊軻臨行前太子丹告訴荊軻先劫，劫不成再殺，然而最佳的刺殺時機卻是在抓住秦王衣袖的一瞬間就因為一瞬間的猶豫讓秦王反應(yīng)過來在想殺就不可能了。

后來高漸離被秦王招入表演擊筑(嬴政也是夠嘬的)，因得知高漸離底細而刺瞎其雙眼后令其彈奏，席間高漸離趁秦王不備舉起灌了鉛的筑要砸死秦王，沒能成功，亦被處死。

太子丹的這個想法實在太天真了!荊軻即便有天大的能耐，又如何能在秦國王殿活捉秦王嬴政?即便當(dāng)時荊軻僥幸活捉了秦王嬴政，又如何活著把嬴政帶出秦國、帶到燕國?退一步說，即便荊軻真的把嬴政帶到了燕國，或者把嬴政殺了，秦國難道就會接受燕國的要挾或改變秦國既定的戰(zhàn)略方針嗎?

荊軻雖然刺秦失敗卻揚名于后世，我覺得有以下幾個原因：

一、人民對秦始皇的反感。秦始皇統(tǒng)一六國，極大的推動了歷史進程，使中國免于分裂成像歐洲那樣的小國，對中國人來說，居功至偉，可惜六國貴族的后人及原六國的人民，都十分痛恨秦始皇。再加上秦始皇當(dāng)了皇帝后，大興土木、奴役百姓、律法苛刻，人民更是對秦始皇恨之入骨。恨秦始皇，自然就會喜歡秦始皇的敵人，荊軻敢于以身犯險，不惜一死，刺殺秦始皇，自然是人民心中的英雄。后世百姓，凡遇到政治腐敗，民不聊生之時，自然而然就會幻想出現(xiàn)類似荊軻那樣的人物，為百姓伸張正義。

二、司馬遷所著《史記》對荊軻大肆吹捧?！妒酚洝肥莻魇烂凇妒酚洿炭土袀鳌分?，其他人都是寥寥數(shù)語，唯有荊軻，司馬遷著墨最多，詳細描寫了整個荊軻刺秦的故事。個人以為，司馬遷十分痛恨漢武帝，內(nèi)心將漢武帝比作是和秦始皇一樣的人物，司馬遷推崇荊軻，用荊軻刺秦的故事，變相發(fā)泄自己對漢武帝的不滿。史記的影響之大，使得荊軻聞名后世。

三、后世儒家對荊軻的神話。秦朝以法家治國，數(shù)十年間秦朝就滅亡，后世多將秦朝的滅亡歸罪于律法嚴(yán)酷，不能愛護、教化百姓，不知體恤民力。儒家在中國占據(jù)主流地位后，自然將秦朝作為一個反面典型，而荊軻作為反抗暴秦的突出人物，自然被儒家大肆吹噓。